第13章 山神城隍(第2/3 页)
劫仙,而不是用避劫法成仙之人,渡过风灾与火劫的概率也高达七成以上。
这就代表着未来的一尊仙道强者,代表着一尊仙道天骄出世。
红红是渡劫成仙者,她的情况周围的山神城隍们,肯定注意到了。
如此,提前交好一位潜在的仙道强者,对于他们来说绝对一笔划算的事情。
正所谓富在深山有远亲,穷在闹市无人问。
红红未成仙时,百年无人过问,成仙后却是万神来访,还不是直接上门,而是要等红红确定一个日期后,他们才会礼貌地出现道贺。
仙人的世界,同样少不了人情世故。
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“你替我以神贴回复,就说庆贺就不必了,算是我请大家宴饮聚会,互相认识,时间就定在后年的二月二吧!”
红红决定与这个会面,同时将时间定在了两年后的二月二。
现在她已经适应了河神的神职,也明白了许多的东西。
这个世界很大,神仙们也都是有自己的事情要处理,尽量把傲来国诸神宴会的时间往后排 ,也是让他们有一个准备的时间,不会因为事情繁多安排不过来。
这样也算是给大家留下一个处事妥帖的印象,方便日后互相之间打好关系。
两年后,山神城隍汇聚于傲来河洞天神宫,与红红一起共同开宴。
在这之前,李奇都处在一种深度闭关的状态。
这一场宴会,红红也能够应对自如。
在宴会上,那些山神基因上都虎豹之类的妖修,他们在投靠了天庭,经历考验后被封为山神。
而那些城隍,实际上大部分都是人族死后的灵魂被封而成神的存在。
山神多是精怪,这是因为山神体系的创立与远古大神西王母有莫大的关系。
因此,山神多为类似于西王母的精怪。
而城隍表面上归于天庭,但实际上却是地府的重要分支。
他们最重要的任务不是驻守人间,而是接引亡魂,特别是人族的亡魂。
每一个城隍庙都是一个地府的小型入口。
但城隍却无法任命土地神,土地神虽然归于城隍直管,但却是由天庭任命的。
所以,山神,城隍,土地神看似联系紧密,实际上却可以视为互相纠缠的三方势力的分支机构。
他们再加上河神,一直构成了整个洪荒世界神道体系的基础。
在洪荒世界香火有毒的说法是大家共认的,毕竟力量来源于众人,也就要发受制于众人。
但只要你炼制一个香火神体作为身外化身,就不会受到影响。
洪荒世界自然不缺乏对应香火之毒的办法,除非那些死后直接封神,根基就是香火的神灵。
这一次聚会一方面是他们要交好红红,另一方面也是在聚会后红红才知晓。
那就是商量大家怎么分配香火,尽量不要因为香火的分配而出现矛盾。
这种分配已经有了约定成俗的暗规则。
那就是山上的香火归于山神,与水有关的香火归于河神,而其他的香火归于城隍与土地神。
红红对此没有异议。
她并不在意香火,经历了天道功德的奖励后,她明白功德才是比较重要的。
自身的修为更加的重要。
香火只不过是她分配给手下的俸禄,剩余的那一点,她才会用来凝聚香火神体化身。
这个化身凝聚成功后,就可以帮助她处理杂事。
实际上那些真正修仙的神灵,都是用香火神体化身来处理日常的神仙神职工作的。
在听取了李奇的建议后,红红只会将疏导水脉,稳定洪荒天地运转等有功德的事情,作为自己真正该争该抢的重点。
而宴会上,一众山神城隍,见红红如此识大体,纷纷向她表达了进一步的善意。
一位愿意遵守约定规则的新河神,最起码是好相处的,不会给大家带来麻烦。
而且这样的有分寸的神灵,才能够在神仙体制内走得更远。
这一场宴会很是顺利。
可就在一切结束,大家准备离去的时候,五轮明月构成的巨大异象,突然间出现在了河神洞天中。
而傲来河上,更是有一轮似实实虚的明月,缓缓地从花果山瀑布下的水潭中升起!
所有山神城隍都是有见识的,明白这一幕意味着什么。
有仙道天骄要成仙了!
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