第二十章 《多宝经》(第1/2 页)

不论是《陷仙剑经》，还是《多宝经》，其上的文字，都不是一般的存在书写下来的。

可以毫不夸张的说，对于此时此刻的林泉来说，这两部经书，都堪比什么驱魔御鬼的仙道至宝，威能无量。

如果修炼了其中的功法，自然更是前途不可限量。

不过，经书既然已经到手，林泉却也不忙着修炼，将两部经书放好，林泉立刻默运玄功，审视自身。

立刻，已经可以做到内视的神魂，便观看到，天地之桥上，模糊仿佛一团能量的魂魄手托“上清玉碟”，丹田气海之中，“九阳真气”、“乾坤二气”生生不息，无时无刻不在成长壮大。

虽然，倚天世界已经不存在天地灵气，但是，却不影响先天高手继续成长壮大。

夺灵境界。

初期被称为“小宗师”。

中期被称为“宗师”。

后期被称为“大宗师”。

巅峰被称为“无上宗师”。

倚天世界，只有武当张三丰，处在“大宗师”的境界，不过却是三十年后的事情了。

当然，即使张三丰再怎么惊才绝艳，巧妇难为无米之炊，没有天地灵气，张三丰的先天境界，只怕也是畸形的。

不过，既然神魂手中，握有“上清玉碟”，那便意味着，林泉随时随地，都拥有着一张可以进入“金鳌岛碧游宫”中的门票。

如果，可以做到汲取金鳌岛灵脉灵气的话。

也许，林泉会成为这个世界上，唯一一个不畸形的先天高手。

确定了上清玉碟的存在，林泉方才徐徐展开《多宝经》。

“所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其首。”

“大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。资道生形，因形立名，名之大者天地也，名之圣者灵宝也。”

“积阳成神，神中有形。形生于日，日生于月。积阴成形，形中有神。形生于金，金生于玉。随阴阳而没者，日月之光也。因数生光，数本于乾坤。随阴阳而升降者，金玉之气也。”

......

林泉默诵经文，虚空生出莫名感应，有一朵朵虚幻的金莲无中生有，凭空飞舞，脚下涌出千年灵石乳般散发芬芳之气的小型灵泉。

林泉心中震动！

仅仅是观摩经文，竟然也生出这样的异象？

可以无中生有，从无到有。

要知道，倚天世界本不存在天地灵气，然而，不论是飞舞的金莲，还是地涌的灵泉，都是天地灵气浓郁的象征。

简直不可以想象！

仅仅依靠诵读经文，就做到可以让一个世界拥有天地灵气的地步。

这难不成就是多宝天尊的手段？

林泉心灵之中的震撼，简直无以复加！

这简直可以称之为神迹了！

然而，即便如此，林泉也清楚，这两册经文，对于对方来说，可能仅仅是随性书写的罢了。

仅仅是随性书写的文字，就已经威力莫测。

那二人亲手炼制出来的法宝，又当是如何的秘不可测？

林泉简直想象不到！

先后将《多宝经》、《陷仙剑经》诵读若干遍之后，凭借阳顶天的记忆，林泉很快就若有所悟。

此时的他，既是兴奋，又是失望！

兴奋是因为，两部经文所载，确实博大精深，不要说小有所成，即便是粗通皮毛，自己的前途，也是不可限量。

如《多宝经》，林泉此刻才知道，是一门“炼体流+炼宝术”功法。

《多宝经》总纲言道：形生于金，金生于玉。随阴阳而升降者，金玉之气也。

多宝天尊直指，天地之至小者，金玉也，天地之至大者，乾坤也。

因此，这是一门修炼“金玉之气”的玄功。

大概原理是，初期修炼者修炼功法后，可嚼烂“金玉”，修炼至最后，心血骨骼，筋肉皮膜，都可呈现金玉之相。

中期修炼者吞噬法宝灵气，身躯兼具法宝灵器妙用。

后期甚至可身成先天灵宝境，万劫不磨。

听起来好似就是那样！

但据经文描述，修炼此经，同境界皆不可敌，即便是修为高出修炼者境界良多，也难以破灭修炼者肉身，乃是三界六道，唯一一门可以与《九转玄功》相媲美的炼体功法，妙用却别有不同。

当然，或许