第十章 大弘禅师——慧可(第2/2 页)
最新历史军事小说：
三国：我成了张角接班人、
脑残女帝，这盛世跟你有什么关系、
两宋传奇、
龙牙兵锋、
亚特兰世霸世征途、
快穿之姚窕淑女、
穿越大秦，我杀得停不下来、
我纨绔世子娶妻彪悍点很合理吧、
夺明抗清：从进山打游击开始、
大明：嘉靖是我哥、
抗战从濒死的大同煤矿工人开始、
太子妃她富甲天下、
四合院：二十岁的我成了一大爷！、
我在甄嬛传里反复进出、
我长肌肉不会为了和宝可梦讲道理、
水浒，我在梁山开网吧！、
三国：银屏，你先把刀放下！、
盗墓：身手太菜，却成了万人迷？、
穿进剧综世界的我在诸天做海商、
李氏王侯、
为师范，他随时为众开示心要，因而道誉甚广。
慧可到了东魏的邺都，大弘禅法，有些学者不能理解他的学说，时常发生争辩，当时门下拥有千人的着名学者道恒，竟指慧可所说法要为“魔语”，密遣上足弟子和慧可诘难。但他的弟子听了慧可说法后欣然心服，反而不满道恒，道恒因此更加怀恨慧可，甚至贿赂官吏，企图加以暗害，其间似乎和慧可宣传宋译《楞伽》的理论有关。
，！
起初，达摩把四卷《楞伽经》授慧可说：“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可就宣扬此经，但因宋译《楞伽》文较难解，不如北魏菩提流支所译的十卷《楞伽经》文字流畅，所以当时北魏的学士多鄙视它。由于刘宋和北魏两译《楞伽》学[1]说之争，牵涉到菩提流支，后世智炬的《宝林传》等遂出现诬蔑菩提流支因禅学思想不同而毒害达摩的记载。
据史料记载，二祖慧可付法给三祖僧璨后，即前往邺都，韬光养晦，变易形仪，随宜说法，或入诸酒肆，或过于屠门，或习街谈，或随厮役，一音演畅，四众皈依，如是长达三十四年。曾有人问二祖：“师父，你是个出家人，出家人有出家人的戒律，你怎么可以出入这些不干不净的地方呢？”二祖回答道：“我自己观察和调整自己的心，跟你有什么相干！”
慧可禅师长于辞辩，他虽无意推广自己的禅法，但是知道他的禅法的人却日渐增多，随着他的影响一天天地扩大，他的弘法活动遭到了当时拘守经文的僧徒的攻击。当时有个叫辩和的法师，在寺中讲《涅盘经》，他的学徒听了慧可禅师的讲法，渐渐地都离开了讲席，跟随慧可禅师学习祖师禅。辩和法师不胜恼恨，于是在邑宰翟仲侃的面前诽谤慧可禅师，说他妖言惑众，翟仲侃听信了辩和法师的谗言，对慧可禅师进行了非法迫害，慧可禅师却怡然顺受，曾无怨色。
：()史事讲将2隋唐五代
本章未完，点击下一页继续。