第67章 人口(第2/4 页)

啥补贴都没有噻，他带一帮子拿什么发展，靠一双勤劳的双手？别扯淡了，干脆不投岂不更香。

既然如此，便胸有成竹，阎一有两大方针，战与和让荒人自选。

选择打呢，军队碾过去，鸡犬不宁，别说村霸，男女老少统统强行掳走加入，至于如何归心是老头们该想招的事儿。

拒不配合的家伙，统统从底层的平民干起，他阎一绝对一视同仁，不搞区别对待。不过这是下策，也只针对一心想当村霸的家伙。

选择和平加入，九黎城发布纳贤招士令，给地给粮帮助荒人在九黎迅速站稳根基，从而享受九黎城带来的庇护，村子里边的贤才可为公民，余者为平民。

说到底，荒人也大多数是以前流离失所之人，能回归城池，能再次扎地生根，不为一日三餐而愁，不为天灾人祸困苦，不为异兽袭扰劳心，可俱往也。

九黎城的循规蹈矩也不多，法律法规也是依据城池建设发展需求创立，相对来讲，舍弃荒野自由，回归城池怀抱，大部分的村落老人都是愿意的。

他们老了也厌倦了打打杀杀，只希望过几天安生日子。如果九黎纳贤招士令为真，在村子里颇有话语权的老人们大抵都会同意举族搬迁。

以往九黎也不安生，天天打仗死人呐，最近待遇好的不得了，去过的荒人都羡慕，若不是怕城主阎一心生厌烦，他们中有心机之人早就来投了。

落魄潦倒之时，荒人作壁上观；苦日子到头，荒人想来分一杯羹，阎一心里边没疙瘩，九黎百姓呢，先辈浴血奋战守卫的家园，为何要与一群乡野共享？

炎黄五千年才融为一体，不同部族的人相处起来更是不易，弓德尔看问题很透彻，不过他认为阎一也说的很对，这事儿总得要去做，不做永远没可能，做了才知道成不成。

难民、流民是最简单的也是最难的，有一口吃的他就会跟着走，有个收容之所，他就感恩戴德。

那然后呢？随便找个地儿扔那儿就不管了吗，一路颠沛流离，生老病死、孤儿寡母、身残之人、心殇之人比比皆是，又该何去何从。

对比荒人，流民、难民的治理更是一大问题，他不仅需要钱财、土地、物资等各方面的大量支持，更需要精神心理方面的疗养支持。

别说时间会治愈一切那套，心病药石难医，从2024年过来的阎一深刻明白抑郁症的危害，心比心，他做不到放任自流。

阎一对接收流民、难民的要求只有一个，让他们再次有家的感觉，让没有家的人成家立业！

虽说弓德尔不明白阎一的深意，他选择无条件信任城主的安排，一不花他的钱，二不要他的命，干嘛要去和顶头上司对着干呢。

流民、难民的安排倒是妥当，但在接收方面还有一点儿小问题。按照战时规则，门口有难民之流，各大城池可自愿接收与不接收。

很多城主对难民死活是不在意的，所以颠沛流离的路程一长再长，边疆城市九黎都有很多难民流窜，也很多人都坚持不到遥遥无望的终点。

也不能怪城主无情，两大城邦战斗时水火不容，打得昏天地暗，物资、战力紧缺不说，自家城民都逃了不少哪里还顾得上外边来的人。

再者，一群人里边混入几个细作咋整，也不是没发生类似的破城事件，风声鹤唳的城主们更不会轻易许下仁慈。

签订和平盟约后，接收难民、流民就回归流程，同样采取自愿原则，不过得要双方城主达成意愿。

即阎一要征得难民原城池同意，不然他们的户籍身份无法正式登记公告成九黎人。

如果是这样的话，难民、流民就成了夹在平民与奴隶之间的第三类人，享受不到该有的基础福利，这是弓德尔不想看到的。

尽管活下去解决温饱已经足够他们感恩戴德，但他与阎一想要的都是一群甘愿为城池未来共同努力奋斗的九黎人，而不是没有身份的边缘人。

对此，若是以往，阎一还真得头疼一番，一来一去单靠飞鸽传信不知道猴年马月，有了万国，他直接去私信各大城主会快捷许多。

如果原城池不在了咋办，那更好，直接上户。在的话也不需要打官腔，就说你家里人跑到我这儿来免费蹭吃蹭喝，该咋办吧。

一般城池都不会为难，能逃出去的人，他们已经默认为死人，加上阎一寻过来找麻烦的样子，大部分都会选择息事宁人。

和平年代，闹得太凶也不利于城池面子，大家都是有脸面的人，传统城主比阎一这种不要脸皮的