第136章 剑桩(第1/2 页)

不要一看到“桩”字，就简单的理解成一个“站”，当年家里的长辈最反对这个事情，“站死桩”和“死站桩”，是内家拳剑的两大误区，这样的学练不容易涨功夫，因为不容易体会功劲。

父亲经常说一个例子——在古代的山林中，猛虎潜伏爪牙，隐身在灌木丛中，这是“打埋伏”呢！首先这个地点的选择很重要，动物是离不开水的，猛虎就会靠近水源埋伏下来，它在等着某一时刻，动物过来喝水的时候伺机扑杀猎物，是这个道理。

假设我们把猛虎的隐伏看成“站桩”，那么我们就会发现，猛虎在不动的时候，其实全身都在“动”，这个动是“惊醒”和“警觉”，从猛虎的思想到它的皮毛，都能随时发起进攻，从猛兽的角度来说，它的“不动”就是“动”甚至是“大动”的前奏，野兽身上也能体现兵法。

比如猛虎在潜伏的时候，它是观察了周围的形式的，它确定的隐藏部位非常好，而且猛虎精确的计算了自己扑击的速度和猎物躲避的速度，这样的老虎才是老虎，百兽之王不是最能打就能当上的，还需要脑力和智慧。

假设你是一个狙击手，那么你到猛虎曾经隐藏过的地方看一看，这个猛虎藏身的地方绝对是你狙杀敌人的好地方，但是如果你是一个古代的弓箭手，这个地方未必适合你，因为猛虎是按照自己的扑击速度和猎物闪避的速度选择的，不是按照你弓箭的射程选择的！

其实万物都有道

万物能存活在世间，必有它的独到之功！

找到了这个定理，你就走进了内家，也就同时明白了国术，国术有深邃的内涵，这些道理我如果不把它变成文字写出来，也许你一辈子也领悟不到的，在动物身上，人类能学到很多宝贵的东西，其实这些道理最后归结为“道”。

现代人一提到站桩，那就有意思了，我见过很多人的浑圆桩，那桩站的实在太刺激了，双手一抱啊！一会就找不到北了，估计几分钟不到就能睡着了，呵呵！这样的练法能练出个啥呢？

也许只能多会了一种睡觉的方式！

很多人在站桩的时候，一头大象从他身后溜达过来都感觉不到的，我觉得这样的练习方法就失去了站桩的本来意义。形意拳门有一句很土的话语，我不知道它是从哪个年代流传下来的，那就是“百练不如一走，百走不如一站”这个站其实是练功，而不是睡觉！

站桩要标准，我多次在书中讲过，站桩其实就是我们在村里架设天线，你这个卫星天线调整好了角度，对准了天上的卫星，这样你的电视才有信号，姿势要标准，你这个姿势站的四不像，那么身体这个电视机就接受不到信号，起不到滋养身体的作用，白白的耗费了大好时光，如果不能在站桩中找到正确的姿势，调整好站桩的心态，还不如去打打拳的好。

形意剑法也能拿来站桩的，我先说下这个定理，因为形意是拳械相同的，没有什么两样，我们照样可以拿着宝剑去试试三体式，这都是没有关系的，在这个章节中，我选用了一个章节名——剑桩，这是今天这个章节的主题。

这个要从燕形剑说起，我在练习燕形剑的时候，就曾经把燕形剑中几个定势拿出来单站，这几个剑式是父亲选的，都是我在这个剑法中暴露出来的弱点，经过一段时间的练习，我觉得对我燕形剑提高有很大的帮助。

那时候我比较差劲的是燕子钻天、燕子回巢等等，父亲把这个剑法中的定势单独拿出来，让我有时间的时候，拿着宝剑站一站，当时我问了下父亲，为什么非要手里拿着宝剑站呢？

父亲只是简单的回答说，手里拿着兵刃，这个人的心理就不会产生懈怠，和小孩子拿着玩具枪是一个道理，手里有个东西可以凝聚人的心意，你看和尚手中有念珠，道士手中有拂尘，这些东西对平常人也许没什么大用，就是个装饰品吧，拂尘不过多了个掸灰尘的作用，但是在有修行的手中就不一样了，他们可以借助“外物”去“凝”自己的“心神”！

那时候我的年纪不大，远远达不到参悟这些话的程度，那时候只有照着父亲说的话去练练，我当时个人的感觉，确实是觉得拿着宝剑在手站桩的时候，心思不容易乱想而已。呵呵！越练到后边，越觉得这些话里边，实在藏着身体和精神的玄机，所谓天机不可泄露，我想我写到这个程度，诸君应该能看明白了，这里边其实有很多东西可说。

在练剑的时候，凡是自己总也做不好的姿势，我们就把它拿出来站一站，我觉得对我们练剑还是有帮助的，一剑在手的感觉说起来并不奇妙，从初学第一次摸剑