第七章 商贾（一）(第1/2 页)

元狩元年，淮南王刘安案，史书记载便有“同党与死难者数万人”。而汉武帝晚年的卫太子“巫蛊之祸”，仅太子发兵与丞相刘屈氂大战长安，《汉书》记载“死者数万人”。再加上后来被皇帝诛杀的太子党人、陷害太子的奸党等以各种方式被牵连者，前前后后死于“巫蛊之祸”的人更是不可胜数，甚至有二十万的说法。

汉武帝晚年，由于连年对匈奴等周边国家用兵，更由于大搞封禅、巡游无度、修筑豪华宫室，导致国库空虚，不得不想方设法从民间榨取财富。很多人误以为这些钱财是“取之有道”的，大多是从商人、富人、贵族手中取得。事实并非如此。盐铁专营、平准均输等国家垄断一切的政策，对私营工商业的残酷打击，其最终的成本都会均摊到社会的每个成员身上。再说面向每个人征收的“人头税”。

刘病已皱着眉头说道：“你们的苦衷我可以理解，为何不向朝庭进言呵。”贾政长叹道：“我们也试过，可是朝庭根本不理我们呵。病已呵，你还是谈谈你的想法吧”

刘病已有些明白这两人的用意了，武帝时对商人太刻苦，基本就是拿来就用，用完就丢的类型，但是商人本身也是一股社会发展的重要力量，对待他们不能太凉薄呵，而且武帝时制定的有些政策如酒专卖等，实际存在意义不大，完全是可以取消的，然而昭帝继位后却一直延续下来，对这一系列政策基本不作改变，完全是“萧规曹随”么。这些商人有钱，但是政冶上完全没有地位，他们看中了自己来做代言人呵，而自己现在经济条件也不好，招兵买马，发展实力都是要钱的，自己也需要他们呵。

刘病已道：“既然两位伯父非要在下献拙的话，我就说两句好了，打仗就是打经济么，一张弓绷太紧是会崩的，现在的政策应该适合放松，与民生息，休养元气呵。”

焦，贾两人对望一眼，仿佛都从彼此眼中看到了希望，贾政道：“我们愿意给病已提供钱财，只求病已在朝庭为我们商人说话。”刘病已笑道：“你们是要让我做朝庭中的代言人么。”

焦大笑道：“病已这句代言人用词非常新鲜，以前从没听人说过呵，不愧是病已说的甚是呵。”刘病已也笑道：“呵呵，伯父见笑了，可是我如今也只是个落难皇孙，要钱没钱，要权没权的，就算要进言，恐怕也没多大作用呵。”

焦大继续说道：“病已这话就说得不对了，你贵为皇孙，接触到达官贵人的机会比我们这些平头百姓多的多，有机会就帮我们做那个代言人么，呵呵。”

刘病已道：“伯父所言甚是，若有机会确实病已一下要像朝庭进言，诸如酒专卖之类的确实意义不大，不如让民间经营较好。”

汉代饮酒风气盛行。饮酒大量被认为是豪爽的行为，盖宽饶赴宴迟到主人责备他来晚了。盖宽饶曰：“无多酌我。我为酒狂。”酿酒业有巨大的利益，因此国家对其实行官营政策。汉武帝太初三年春二月，初榷酒酤。当时酒是必需品，实行官营后影响了人们的生活，

当时的酒的种类众多有米酒、果酒、桂花酒、椒花酒等。河北满城的刘胜墓中出土有“稻酒十石”、“黍上尊酒十五石”等题字的陶缸，说明了酒的种类很多。汉景帝时的穆生不嗜酒，元王每置酒常为穆生设醴。这里的醴就是一种米酒。

当时的贵族和官僚将饮酒成为“嘉会之好”每年正月初一皇帝在太极殿大宴群臣，“杂会万人以上”场面极为壮观。太极殿前有铜铸的龙形铸酒器，可容四十斛酒。当时朝廷对饮酒礼仪非常重视，高祖竟对饮酒喧哗失礼者冶罪。

酒还用来犒赏军士，刘邦当年进入关中与父老约法三章“秦朝遗民大喜，争相持羊肉酒食献给军士”。汉武帝初置乐浪、临屯、玄菟、真番四郡保卫边塞，以两千石的高官治理，以军事，礼仪为要务，军民上下关系非常融洽。臧宫率兵驻扎骆越。越人的渠帅奉上牛肉，美酒来劳军。”司马爰央为也买酒给军士喝。

汉代还有乡饮的仪式，乡饮是古代的一种宴饮风俗，起源于上古时代氏族集体活动，周代乡人因时而聚会，是在举行射礼前的宴饮仪式。仪式严格区分长幼尊卑，升降拜答都有规定。这种聚会有举荐贤士以献王室的意义所以一般选择吉日举行。

按照汉代的礼俗当别人进酒时，不让倒满或者一饮而尽，通常认为是对进酒人的不尊重。灌夫与田蚡有矛盾，灌夫给他倒酒时被田蚡拒绝了，灌夫因此骂座。

酒在汉代用做医疗用途，酒有“百药之长”的称号。当时有菊花酒、茉莉花酒等药酒。

正因为酒在汉代作