第59章 途径熊山传经播卷 苗寨遇奇解危救难(第1/8 页)

纵观天地，奇事如毛，往往无人能料。有焰之峰，地塌海啸，泯灭无数生嫽。人生三脚，猛男腹孕，颠覆了四生六道。弯曲森林独一处，弓腰松是无弦妙。可知晓？凤凰涅盘，天河断流，崖壁空悬屋窑。人首蛇身，血色水湖，妙龄体自燃烧。吸精之鬼，嗜血如命，却能长生不老。现时节，难破奇缘，要遇怪诞难逃。

这一篇词，表述天下奇闻，多无正果。单表那熊山，古之乃熊之世界，熊之数量极盛，不愧为熊之王国也，在上古年间，有一姜姓部落的首领称作炎帝，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄。神农氏出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。长大后他具特殊外形又勤劳勇敢，又因他的部落居住在炎热的南方，称炎族，而他甚懂用火，故而被人们推为部落首领，称为炎帝，从他起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。

一次炎帝见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野，登建木上了天帝花园，取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路，鞭一路回到了烈山。为救疾病之众，炎帝来到凶险的高山密林之中，遍尝百草，选种播田，采药治病，但炎帝本领再大，却也无法攀登悬崖峭壁，于是他搭起三十六架天梯，登上了峭壁林立的地方采药，从此，这个地方就叫神农架。其后,搭架的地方长出了一片茂密的原始森林。神农尝百草曾多次中毒，多亏了饮茶解毒，但因誓言要尝遍所有之草，最后终因尝断肠草而中毒谢世。人们为纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀，具传神农尝百草之地方，称为熊山，后人称其为神农架山。

且说，木娃四人一路行程，这一日来到这熊山脚下，但见这熊山四周十数百里不见人烟，亦无道路。

憨娃愁道：“看这大山，层层叠叠，延伸百里，确是凶险，咱们是爬山过岭，还是绕道而行？依吾之见，咱还是绕道而行，只要绕过这山，定有好去处。”

修善娃道：“绕道而行可不知要走多少冤枉路程，吾看这座大山也没甚可惧，再说如这山中住有众多百姓，咱岂不错过传经之机？”

摩罗娃也道：“四弟所言极是，吾看这山中定有人居住，不可绕行。”

憨娃见他二人反对，也就不再撑持，拍拍小河马的头叹道：“好伙计，这下咱又得吃苦喽！”

四个娃娃商定后，便起身开始登山，这山果然不凡，但见那：

岩岩如削、峰峰似刀。飞瀑挂岩下、云朵浮山腰。飞瀑挂岩下，只听得琼浆飞溅碧玉碎；云朵浮山腰，但见那如烟似雾虚缥缈。往上观，林海茫茫藤蔓网；回眸看，古树蔽日插云霄。额顶前，梅花散香；足下抚，杜鹃妖娆。峰顶端，白雪皑皑覆，阳光下，银芒晃眼耀。峦岭崖上，望无际高山箭竹；悬空脚下，纵横错河水滔滔。野狒灵猴树梢蹿，白熊麂麝任逍遥。境深谧兽鸣鸟啼，更显得幽深古奥。奇树奇花奇峰洞、雄秀幽野毫颠妙。

望着如此奇峰峻岭，憨娃不禁诗性又发，吟诵道：

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

又吟道：

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。”

憨娃正发感慨，忽闻前方传来山歌声，只听那歌唱道：“吃的洋芋果，烤的疙瘩火，烧酒配着腊肉喝，除了神仙就是我”。那歌声高亢嘹亮，在山谷中回荡，四个娃娃不禁一阵兴奋，终于听到人声，摩罗娃催着藏獒犬往前迎去，未行多远，便见一樵夫担着柴担，顺着险峻的山脊小道，往山下行来，边走边对着空旷的山谷高声吟唱。

待来到近前，摩罗娃双手合掌，打问讯道：“阿弥陀佛，这位老哥，可否稍留一步，吾有事向你请教。”

那樵夫见到眼前出现一童子，穿着打扮与众不同，似有仙气罩身，不禁一愣，停住身形，疑惑道：“这位小童子，你是人是仙？怎会在这深山之中？”

摩罗娃一笑答道：“这位老哥休要疑惑，吾乃是如来佛祖传经使者，如今传经来到此地，因不明此地实情，又未曾见得一人一家，故而甚感困惑，现见到老哥你只想向您打听此地情形，未有他意。”

那