第123章 吴承恩与他的《西游记》(第2/4 页)

。猪八戒虽说贪吃懒做，偶尔却也能抖个机灵，动些小心思，算不上正人君子，却也并非全然无用，像极了世间那些有点狡黠的角色。沙僧则宛如普通的底层劳工，勤勤恳恳，老实本分，不图显耀，只求安稳。

而白龙马呢，它既不像孙悟空那般光彩夺目，也不像猪八戒那般充满小心机，更不像沙僧那般平淡无奇。它只是默默地奉献，毫无怨言，其忠心耿耿令人动容。它就如同团队中最为坚实的基石，不事张扬，不图虚名，却在关键之时发挥着不可替代的作用。

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白龙马的存在，仿佛在昭示着，在这通向成功的漫漫长路上，不仅需要有勇往直前的豪杰，也需要有默默支撑的力量。它的忠诚与付出，为整个取经的传奇增添了一抹别样的色彩与力量。

这师徒五人，性格迥异，优缺点互补。孙悟空的勇敢果决与唐僧的慈悲迂腐形成对比，猪八戒的贪吃懒做与沙僧的勤劳踏实相互映衬。正是这种鲜明的性格差异和互补，使得整个取经团队在充满磨难的西行之路上，相互磨合，相互扶持，共同应对种种挑战，为这部小说增添了无尽的魅力和张力。

《西游记》唐僧人物是以隋唐玄奘法师为原型。

玄奘出生于公元 602 年，洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇）的一个官宦之家。他年少聪慧，对世间的真理有着强烈的探索欲望。

自幼，玄奘便对佛法展现出了非凡的兴趣与天赋。在家庭的影响和自身的追求下，玄奘于公元 612 年，在洛阳净土寺出家，从此踏上了追求佛法真谛的漫漫征途。

当时的中原佛教，经典不全，释义纷杂，这让玄奘深感困惑。他决心西行天竺，寻求佛法的原典。但这一决定并非得到了皇帝的授意，而是他个人对佛法的执着追求使然。

公元 629 年，玄奘不顾朝廷当时禁止百姓私自出关的法令，毅然踏上了西行取经的孤独之旅。这一路，可谓是千难万险，充满了无数的挑战与考验。

玄奘独自一人，穿越茫茫的戈壁沙漠。那里，烈日炎炎，风沙漫天，水源极度匮乏。他曾数度面临生死绝境，在几乎绝望的时刻，凭借着坚定的信念和顽强的意志，奇迹般地走出了沙漠。

途经西域各国，语言不通、风俗各异成为他前行的巨大障碍。但玄奘凭借着过人的智慧和谦逊的态度，赢得了当地人民的帮助和指引。

在高昌国，国王麴文泰极力挽留玄奘，希望他能留在高昌弘扬佛法。然而，玄奘西行之心坚如磐石，他甚至以绝食相抗，最终感动了国王，得以继续西行。

这一路，他走过了无数的山川险阻，历经了数不清的艰难困苦。历时约十七年，玄奘终于抵达了佛教的发源地——天竺。

在天竺，玄奘遍访名寺高僧，潜心学习佛法。他在那烂陀寺师从戒贤法师，刻苦钻研，成为寺中备受尊崇的学者。

他所学所取的经书众多，包括《瑜伽师地论》《大般若经》等诸多重要的佛教经典。这些经文并非汉语，而是梵文所着。

要将这些真经的智慧传递给中原的众生，翻译工作至关重要。于是，在取得真经后，他又踏上了归程。

公元 645 年，玄奘带着 657 部珍贵的梵文佛经回到了长安。唐太宗对他的归来表示了热烈的欢迎。

回国后的玄奘，入住长安大慈恩寺，全身心投入到佛经的翻译工作中。他带领一众弟子，日夜操劳，将一部部梵文经典翻译成汉语，使得这些珍贵的佛法智慧得以在中原大地广泛传播。

玄奘的取经之旅，不仅为中原带来了丰富的佛教经典，更促进了中印文化的交流与融合，在佛教史上留下了浓墨重彩的一笔，成为了永恒。

公元 1542 年，吴承恩完成了《西游记》的初稿。这部小说成为了中国四大名着之一。

而后又经过了他不断修改和完善，在吴承恩之后的岁月里，《西游记》以各种手抄本的形式在民间流传。直到明朝后期，经过一些文人的整理和修订，逐渐形成了较为稳定和广泛传播的版本。

吴承恩创作出不朽的经典《西游记》，当这部文学巨着被搬上荧屏，86 版电视剧《西游记》的诞生，更是为这部经典赋予了新的生命和魅力。接下来，让我们一同走进 86 版电视剧《西游记》台前幕后那些鲜为人知而又妙趣横生的故事。

86 版《西游记》的诞生堪称一部传奇。其拍摄历程，背后满是令人动容的故事。

那时的条件