第183章 【我执】(第4/4 页)
触怒了九歌神明,我许尚个人可以答应你们两件事,你们怎么说,我就怎么做。”
“若反之,我们成功打捞出了豫州鼎,就说明九歌神明宽佑庇护,你们也需要答应我两件事,如何?”
……
许尚顺势搬出了赌约。
九鼎关乎国祚正统,极其重要。
同时为了让阴阳家能够兼并楚地的巫觋文化,就必须让黄石公和应曜来起个头,公开表示赞同。
所谓民间巫祝淫祀。
正好与黄石公、应曜两大民间的顶尖隐仕,存在千丝万缕的关联。
因此。
这两人的名号。
许尚是用定了!
“呵呵,原来许公是打的这么个主意。”
黄石公调整了一下坐姿,整个人从紧绷状态稍微放松了一些。
话说到这个份上。
就相当于直接明牌了。
坐而论道,思想碰撞,注定只是一方面。
许尚真正的图谋,还是用阴阳家的名义框架,同化兼并整个楚地的风俗文化。
但这从某种角度来说。
也代表着楚地巫觋文化换了个皮,依旧传承了下去。
就像儒家八派,原本是奉子正一脉为正宗。
许尚通过一场血屠稷下,大力扶持了荀子一脉,进而促进儒家与秦廷内部的互相融合。
同理。
楚地巫觋文化换个阴阳家的皮,搭配楚系秦臣派系,背靠长公子扶苏,绝对是未来可期的。
而扶苏又是着名的深谙儒学之道。
即:扶苏的血脉身份,可以绑定阴阳家兼并的楚地巫觋文化。
扶苏曾经的名义师傅,以及过往十数年的所学,包括贤明诸事,都代表他跟儒家也有非常多的关联。
荀子一脉的儒家,再绑定李斯的法家一脉,进而辐射整个外客功臣派系。
综上。
当这些文化思想,派系势力互相挂钩起来以后,才能够与关中勋贵派系、军武勋贵派系达成一个较为微妙的平衡。
也能让大秦的文事,稍稍压过武事。
注意。
稍稍压过,这个很重要。
因为只有这样才能延续许尚由霸转王的战略国策。
另外,军武集团以后掀桌子反弹,也是非常危险且麻烦的。
所以就得把控好火侯。
火小了,味道不对,没啥用。
火大了,事情就焦,白折腾。
“可以,这个赌约我接下了。若秦廷此番真能打捞的出豫州鼎,我黄石公定不会再有二话。”
黄石公很看重楚地文化的传承。
换个名义就换个名义。
总比在一统国策中,文字、货币、度量衡和车辙全都被废除了好。
紧接着。
应曜附和点头:“九歌神明在上,当会公正的裁决一切。”
应曜这种时候,搬出了九歌神明代替自己做决定。
那么问题来了。
堂堂淮阳一老,真的就这般笃信神明吗?
只能说或许是真,或许是假。
应曜现在的状态,有点儿在清醒和糊涂之间,互相横跳的意思。
这让许尚忍不住想起了一个规律。
那就是多少英明神武的帝王。
在步入晚年以后。
都会在性情方面,发生翻天覆地的变化。
最典型的就是汉武帝,其亲手把自己扶立的太子国本给毁了,差点使得汉朝出现断层式的大问题。
这只能说明一件事。
年岁越长,未必就会活的越通透。
反而很多时候,在心境层面,还不如年富力强的时候。
当然。
许尚和尉缭子除外。
至于北冥子……我们的北冥大师是特殊的,天宗太上,自当超然世外。
……
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