第27页(第1/2 页)

他一改刚才玩世不恭的派头，走上前去，毕恭毕敬的半跪下来，行了一个世俗的折腰礼：&ldo;神圣伟大的奥斯古都，尤里扬斯不胜惶恐。&rdo;尽管假如尤里扬斯被为难，对我们的计划必然会造成不好的影响，看见此时有一个人能镇压他，我仍然感到有点幸灾乐祸。说实话我无法想象这变态假如真的坐上罗马皇帝的位置，事态会朝什么不可预料的方向发展。他的性情难以捉摸，行为乖张，而且是邪教徒，说不定会超越历史上任何一个罗马暴君。但那对于波斯来说也许是好事。我们的最大夙敌罗马越糟糕，波斯就越能从中得利。这样一想，我不禁有些理解国王陛下的意图了。纵观史海，无论是尼禄、卡利古拉，抑或提庇留，他们没有一个使罗马变得更强大，他们就像是巨大的水蛭，汲取着它的血液，反而大大削弱了它。我冷笑了一下，又摘了一颗樱桃扔到嘴里。御座旁边的宦官拍了拍手，几位侍从露台一侧的暗红帷帘之后徐步走出，呈上来一副盔甲。它的华丽程度让人吃惊，仿佛通体鎏金般金光闪烁，厚实的盔壳显得坚不可摧，是典型的罗马式战服。&ldo;这是我们的先帝，我们的祖父，伟大的君士坦丁大帝曾穿过的盔甲。将它赏赐给你，帝国有史以来最年轻有为的&lso;凯撒&rso;，再合适不过了。&rdo;君士坦提乌斯望着御座下的尤里扬斯，脸上换上了欣慰的虚伪面具，&ldo;但愿你穿着它，能比我们的祖父走得更远。&rdo;他举起御座边的权杖，指向了东方，目光落在云深不知处，微笑起来。我拧了拧眉，依稀辨出这话里的某些隐含意味。‐‐‐‐君士坦提乌斯有意将尤里扬斯调到东方战场上。1侯任者：即执政官。&ldo;感谢奥斯古都的莫大恩典，尤里扬斯必将不负所望。&rdo;提利昂望着尤里扬斯深深地朝金交椅上的御者鞠下一躬，阴险地笑了。他知道这所谓象征功勋与荣耀的盔甲，实质上是皇帝为他精心准备的死刑具。它就像是那布满尖刃的铁处女，只要一穿上，就好比跳进了死神的陷阱。尤里扬斯的哥特人军队在战事结束后，一大部分还留在莱茵河对岸，跟他回来的仅仅只有三分之一。一旦被调往东方战场，那么他的兵力就等于被抽离了大半，想要暗杀他是轻而易举的事。那时候不用他的养父下令，他也会亲自带人去动手，以绝后患。&ldo;向我们说说看吧，年轻有为的凯撒，您是如何收服野蛮的哥特人，让他们为你所遣的？有人传言你做了他们的祭司，举行邪恶祭典遣使那些死而复生的哥特亡灵武士，还亲手剥下战俘的皮祭祀它们。&rdo;提利昂假作半醉地大笑，&ldo;太可笑了，那怎么可能是真的呢？&rdo;君士坦提乌斯举起手，示意众人倾听。露台上安静下来，顷刻变得鸦雀无声。我感到室内的空气仿佛结冻似的凝固住了，一股无色无形的硝烟以尤里扬斯为中心弥漫开来。因为亲眼目睹过祭坛里的那一幕，我毫不怀疑那骇人听闻的&ldo;传言&rdo;是真的。不知尤里扬斯会怎么应对呢？在基督教大行其道的罗马，被指证为异教徒可是足以致死的。我颇有兴趣地观察着尤里扬斯的神态，却见他神态从容的站起来，从侍从的手中拿起一杯酒，缓步踱到御座下站着的一个中年宦官的身边。他的面相温和，身上斜挂着一条深蓝色的绶，似乎是身居高位的文臣。尤里扬斯轻轻碰了一下他的杯子，向他微微颌首，我立刻注意到那人露出了一种恐惧的神情，朝他恭敬的回礼，再抬起头时，就被一种风度翩翩的笑容所掩盖了。&ldo;那自然要感谢我曾经的老师欧比乌斯的教导。是他向我传授阿里乌派深奥伟大的教义，让我沐浴了天父的荣光，聆听到天使们的教诲。&rdo;尤里扬斯缓缓举杯，他的声音压得极低，完全不似对着我说话的那种语调，而仿佛是在吟唱。火光在他的面具上跳跃，泛起一层虚幻的光晕，使他唇角的笑容神秘莫测，&ldo;当站在哥特蛮人的土地上，我曾感到害怕，但我坚信上帝的恩泽能感化一切。&rdo;他说这话时，白色衣摆被一阵掠过露台的风吹动，紫色绶襟上下飘飞，如淬染着火焰即刻便要燃烧，整个人要在火中翩翩起舞一般，美得惊心动魄。这一幕使我有些怔忡，正巧这时他的目光梭巡而来，让我一瞬间差点失神，幸而他的视线只停留了极短的刹那，就向宴桌上的其他人投去。&ldo;人们由于自己的痛苦而诅咒天神，他们没有忏悔自己所犯的罪。于是天使喊道，谁崇拜野兽和他的形象，他必将饮神的愤怒之酒。谁饮用他愤怒之杯酿的酒，将在天使与羔羊面前，在火与硫磺中受煎熬。他们痛苦的烟将永世升起，世世代代不得安宁&