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叮叮咚咚的敲击声，书生惊了一跳，差点从楼梯上滚了下来，待扶墙站定，默念了子曰半晌，坚信不愧天地，亦无愧鬼神，不怕因果轮回，报应不爽，才又继续提着灯笼上了走去。

来到宝塔第二层时，隐隐看到有烛光摇曳，他仔细一瞧，竟看到一个白衣僧人正背对着自己，执着铁锤和凿子，一下一下敲打着厚实的青砖。

褚宁生心底原本也是有些发虚的，毕竟这寺庙一到晚上看起来确实有点阴气沉沉的，到处都伸手不见五指，这塔里突然出现一个人，一瞬间，他还真以为这寺里有什么妖魔鬼怪，如此提着灯笼缩在楼梯口发了会儿抖，才突然想起不如问问那背对着自己的和尚是到底什么人，说不定是自己想得太多，毕竟这寺庙已修缮好，突然出现一些闲云游僧，可能也属正常。

“大师，你……你是谁？怎么会在这儿？”

“贫僧只是个凿壁画的人。”

白衣僧人的声音如水平淡，并没有如想象中的鬼怪那么可怖吓人，他转过身来看向褚宁生时，褚宁生一边惶恐着怕看到什么恐怖的脸，一边却又壮着胆子想要推翻自己的臆想，结果眯着眼睛一看，却是一个非常俊秀的年青和尚，面相十分友善，一脸仁慈之色，并不像什么大奸大恶之人，当下便放下了心来。

“大师，这么晚了，你怎么还在这里凿壁画？”褚宁生走近白衣僧人，提着灯笼去看青砖上的浮雕，看清时，不禁连连感叹，“好精美的浮雕壁画，简直跟真的一样！”

白衣僧人回头笑了笑，指着笔画对褚宁生说：“这上面刻的佛陀叫做提婆达多，原本是佛祖座下大弟子阿难尊者的兄长，与阿难陀一样，样貌端正，大姓出家，只是比其阿难陀更为聪明，心思更是七窍玲珑，虽有大神力，与佛祖同修道时，却常怀有恶心想要毁害佛祖。”

青砖上雕有许多提婆达多的宝相，还有与佛祖释迦摩尼的一些事迹，靠近楼梯口处，是提婆达多所制的《五分律》。

褚宁生受教地点点头，道：“小生虽不是虔诚信徒，对佛家经典却也有所涉猎，恶比丘提婆达多的事迹曾听说过一些，他是佛教较为具有争议的一个佛陀。”他抬头环顾了一下昏暗的塔内，“这座宝塔，和寺里的天王佛殿，据说都是供奉提婆达多，小生想，当年的伽蓝寺主持，应是想以阎浮恶果来警示世人，勿造恶因。”

白衣僧人赞许地看了褚宁生一眼：“书生所言不错。”说着，回头继续雕琢青砖上的浮雕壁画，“佛界有‘五逆十恶’，提婆达多未成佛之前，犯了五逆之罪，杀父母，破和合僧，出佛身血，杀阿罗汉，破羯磨僧，又所谓破僧、伤佛、杀比丘尼之三逆之罪。他于摩揭陀国王舍城，受阿阇世礼遇，破坏僧团，处心积虑谋害释尊，杀莲华色比丘尼。五逆罪所犯一罪，便是堕无间地狱，千万亿劫，求出无期，当时的佛陀弟子皆以为是极大恶人。《妙法华经》提婆达多品提到，‘告诸四众，提婆达多，却后过无量劫，当得成佛，号曰天王如来。’便是说提婆达多发下愿力，以恶比丘之相，磨练释尊，助释尊成佛，劝诫世人勿行恶事。虽身处无间地狱，实则早已成就佛道，号天王如来。”

也正是因为提婆达多以恶比丘之相现世，破僧、伤佛、杀比丘，后于地狱终成佛道，因此才会在佛界具有诸多争议。

佛祖释迦摩尼曾说，提婆达多谓其师也，为权诫世人而作五逆罪，甘堕阿鼻地狱，彼实非恶人。

褚宁生叹道：“虽恶非恶，这世间，有多少人以善之名行着恶事，令天下百姓苦不堪言，又有多少人为恶却心存善念，遭人鄙弃。善恶之分，自古以来就是真真假假，虚虚实实，说起来还真是个难题。不过方才听大师一席话，宛如醍醐灌顶，令小生受益匪浅。”他忽而想起什么似的，一拍脑袋大叫道，“糟了！忘了正事儿了！”

白衣僧人停住捶打壁画的手，转身问褚宁生：“方才贫僧就想问，这么晚了，书生来此地又是所为何事？”

褚宁生抓了抓头，尴尬笑了笑：“实不相瞒，小生是受人所托，来宝塔内寻一枚铜子的。”

白衣僧人望着褚宁生的目光，恍惚深沉了一下，他手执铁锤与凿子走到一边，指着角落一口巨大的红漆箱子，对褚宁生说：“贫僧多年在达多塔内雕凿浮雕壁画，从未见过什么铜子，不过，”他打开红漆箱子，指向里面，“倒是发现一箱黄金藏在此处。”

金灿灿的光芒，在烛火与灯笼的光亮下，立刻从箱子里铺洒出来，一眼望去略略有些晃眼，褚宁生张着嘴愣了半晌，才堪堪回过神来。

“这这……