第48部分(第1/4 页)

送给亲朋好友。凡是有幸得到的，都舍不得轻易吃掉，这样往往辗转好多家。《洛阳伽蓝记》中记载：“白马甜榴，一实值牛”。

据说石榴汁也解酒的，但番茄汁解酒功效更显著。《武林外史》中快活王解酒喝的就是番茄汁。我因为他喝番茄汁而番茄又是明代传入中国的，于是觉得《武林外史》的背景应该是在明代。

李白是李广后人的考证资料如下：

李白在《赠张相镐二首》诗中云：“本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。”这是李白说自己是陇西人，汉朝边将李广是他的先祖。

《新唐书》也有：“李白字太白，兴圣皇帝九世孙。”兴圣皇帝即西凉武昭王李嵩。

《晋书》关于李嵩的记载则是：“武昭王讳嵩，字玄盛，小字长生，陇西成纪人，姓李氏，汉前将军广之十六世孙也。”

唐？段成式《酉阳杂俎》：驼，性羞。《木兰》篇“明驼千里脚”多误作鸣字。驼卧，腹不贴地，屈足漏明，则行千里。

快活王一行经过的白龙堆属于雅丹地貌，是片风蚀而成的盐碱地土台群，拱起的土山丘形成很长的脊梁和沟槽，被郦道元在《水经注》中形象地称为“龙城”。后来人们看到龙城的颜色又是白色，就干脆呼为“白龙堆”。

北魏以前，著名的楼兰道、大海道均沿甘肃安西到哈密绿洲的莫贺延碛（今天的噶顺戈壁）边缘通往楼兰和吐鲁番。白龙堆就在莫贺延碛的尽头与若羌县的交界处，仿佛一条白龙朝着罗布泊方向而去。

或许是因为风吹雅丹时声音过于凄厉，或许是因为海市蜃楼，这一地带自古就流传着许多关于鬼怪的传闻。除王怜花提到的玄奘《大唐西域记》外，还有《佛国记》：“多有恶鬼热风，遇则皆死，无一全者。”《西域水道记》：“时闻人唤声，不见形，亦有歌哭声。数失人，瞬息之间不知所在。”马可波罗的记载更是生动：“行人夜中骑行渡沙漠时，设有一人或因寝息，或因他故落后，适至重行，欲觅其同伴时，则闻鬼语，类其同伴之声。有时鬼呼其名，数次使其失道。由是丧命者为数已多。甚至日间亦闻鬼言，有时闻乐声，其中鼓声尤显。”

花满楼用于传讯的奇香，原型是《香乘》中的“刘真人幻烟瑞球香”。原料中“水秀才”即“水面写字虫”，一种蚊子大小，游于水面的昆虫。此香“房内炉焚，烟俨垂云。如将萌花根下津，用瓶接津调香内，烟如云垂天花也；若用猿毛灰桃毛和香，其烟即献猿桃象；若用葡萄根下津和香，其烟即献葡萄象。若出帘外焚之，其烟高丈余不散；如喷水烟上，即结蜃楼人马象，大有奇异，妙不可言。”

黑马奶酒：马奶酒中，以黑色马奶酒最为珍贵，蒙古语称黑忽迷思，译为汉语即是“玄玉浆”。饮黑色马奶酒的筵席规格最高，在蒙古汗帐中身份、地位显赫的人才有资格享用。13世纪中叶，南宋使臣徐霆曾经出使蒙古，写下《黑鞑事略》，其中就有关于黑马奶酒的记录：“初到金帐，鞑主饮以马奶，色清而味甜，与寻常色白而浊、味酸而膻者大不同，名曰黑马奶，盖清则似黑。问之，则云，此实撞之七八日，撞多则愈清，清则气不膻，只此一处得饮，他处更不曾见。”黑马奶酒的酒精度稍高于普通马奶酒，制作也比普通马奶酒的工序复杂，产量并不多，只有蒙古贵族才能酿制。因此，黑马奶酒一直是蒙古汗帐的首席佳酿，直至元朝建立，都是宫廷御用酒。

关于哈密：元末，占据新疆全境的察合台汗国分崩离析，暂守哈密的威武王兀纳失里自立为哈密国王。兀纳失里病逝后，其弟安克帖木儿继位。永乐二年，诏封安克帖木儿为忠顺王。

王位传至卜列革，因其无子嗣，死后由其母弩温答施丽主政。土鲁番攻占哈密时，俘虏弩温答施丽及其孙女阿黑察公主，并夺其国金印。

而右都督罕慎，则率部分哈密人逃至苦峪（确是称得上“留了一脉残喘”）。十年后，罕慎率军恢复哈密，于弘治元年被明廷封为忠顺王。

关于羽奴思：东察合台汗国可汗歪思逝世后，两个儿子也先不花二世、羽奴思争位。羽奴思不敌，只得去投奔帖木儿国，受到国君沙哈鲁及其子兀鲁伯善待。沙哈鲁还让羽奴思成为河中地区著名学者歇里甫丁的弟子，羽奴思后来学识渊博，被人们尊称为“羽奴思大师”。他返回故土后，以吐鲁番为基地东进，攻占哈密。

花满楼所吟诗句出自《胡笳十八拍》第九、第十拍：

天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当