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狂的嘲笑声。我拼命往前跑去，尽量不去听后面的声音。

直到我们跑了很远，才感觉摆脱了那群东西。我喘着粗气问道：“鬼？”

白翌表情有些复杂，说：“鬼。”

我纳闷地问道：“为什么？你认识这些东西？它们是谁？”

白翌又开始犹豫起来，我不给他思考的机会说道：“你说过接下去不会有隐瞒。”

他怔了一下，回答道：“它们是冯夷人。”

六子接茬道：“它们就是河伯神？”

白翌摇了摇头说：“冯夷其实并不是河伯神的名字，它是一个部落的称呼。部落的人都以冯为姓，夷是过去对外族的一种称呼，远古时期一共有九个民族被称为夷族，也有九夷之称。还有一个原因，是因为他们被灭族了，后来夷族也就成为被灭族的隐喻。而冯夷族一直生活在黄河的源头，把黄河当作是自己的母亲和女神。”

六子稀奇地问道：“那么也就是说，我们原本认为的一个人身鱼尾的河神，实际上是有一个部落构成的？我们只是把这个部落个人化了？”

白翌点了点头。他说：“没有错，他们的创世女神就是人身鱼尾，拥有绿色眼睛的黄河女神。所以这个族人的祭祀都有着绿色的眼睛，这里是他们最后的葬身之地。它们一直没有安息，直到现在也没有。”

六子听到绿色眼睛的时候不自觉地看了我一眼。我捂着眼默默地听着他继续说下去。

他沉默了片刻，抬头对我们说：“继续吧，我们不能在这里久留。那些灵魂并不可怕，可怕的东西是这座坟墓的某种东西被启动的时候。”

我们谁都没有继续说话。把对方拉了起来便继续向更深处前行，但是因为伤口已经有些发炎了，很快就觉得力气用没了。白翌用眼神询问我们需不需要再休息一下，我看了看六子已经到了极限了，于是点了点头。我们没有解开背包，只是原地坐下。白翌用火光照了照周围，我们没有发现直接威胁到生命的东西，六子说：“还要走多久？我怎么觉得这里面好像永远也走不到头啊，还有你们说既然没有所谓的河伯神，那么河伯正殿又是什么东西？”

白翌用手抚摸着宝剑，低头说：“保存冯夷人最重要东西，也是最重要的人的地方。对这两样东西，冯夷人是又敬又恨。”

我大脑里突然跳出一个词，我回答道：“不会是河图吧？而那个人……难道就是那个壁画中手里拿着龟板的人？他难道是冯夷族的祭祀？”

白翌点了点头，现在我们是真正的接近真相了。我问道：“河图原来是冯夷人的东西？他们献给了大禹，然后帮助大禹治理了黄河？那么说来他们是功臣啊。还有……那把剑……你到底是什么人？那把剑……应该是壁画中另一个人手里的东西吧。”

白翌没有否认，他捂着脑袋，干涩地说：“没错，但是事情其实并不是那么光鲜亮丽的，当时黄河的确泛滥，但是处在黄河源头的冯夷人并没有受到影响，可以说黄河还起到了天险的保护作用。而冯夷族也并没有直接参与治水，来帮大禹的只有那个人。就因为如此他被族人所驱赶了。”

我按着太阳穴，把事情再一次串起来，把那些缺失的线索补了起来。本来我以为如果当时冯夷人没有想要参与治理黄河，那么大禹必定是通过武力相要挟的，他们只得参与了这次空前绝后的大治水，随后他们的全族因为某些原因被灭了。我这里设定灭他们的就是大禹。那么这里就成了冯夷一族的最后墓地。之后出现了山河九鼎，然后到了周文王时期，他来到了这里……但是如果只有一个人去治黄河的话，那么事情就复杂了。这最后又怎么会全族都灭于此地呢？

我突然想到了一点，我抬头看着白翌说：“周文王是为了来拿河图的？”

白翌也作出了肯定，我继续思考下去，如果周文王当时通过文献也好，传说也罢来到了这里，但是出于某种原因没有拿到，也可能是拿到了不想让人知道这地方，所以他费尽心机地做了八苦，甚至用到了和大禹的山河九鼎非常类似的九鼎，而这九鼎其实就是他用来第一次开启河伯殿的钥匙。他进去了，看到了内部的东西，发现这庞大的怨气，还有就是他不能让人知道这里有河图，就是为了要最后他干脆毁了原来用来开启河伯殿的山河鼎。但是山河鼎所吸收的怨气太重，无法全数毁去，只有制成鬼器。周文王何许人也？他就想到既然无法完全毁掉，干脆就把它做成一个永远不能破除的鬼咒，成为这里最后的一道防线，让一切与这里有接触的人都死掉继续守在这里，形成了一石二鸟之计