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的。”

“他的父母，没有受到伤害吗？打著爱情的名义，伤害家人，你能说那是正确的，合理的吗？”

“他的父母受到伤害，是因为他们把孩子视为私有品，违反自己的意愿，就觉得受到了伤害。试想一下，他们的儿子如果喜欢的是一个妓女、一个门不当户不对的人，他们也会受到伤害，也会阻挠孩子的选择。除非事事如父母所愿，他们才会心满意足。可是请问，他们孩子的意愿呢？他们孩子的自由呢？不孝的帽子很大，足以扼杀孩子的幸福。那麽，孩子的幸福不重要吗？”

“如果是个妓女，我也认了。跟个男人，有什麽结果，生得出孩子吗？”原告的父亲，一个五十多岁的男人跳了起来。

“哦，不孝有三，无後为大。请问，如果您儿子娶了个女人，那女人不孕，是不是要把他们拆开？或者万一您的儿子不孕呢？”

那老男人要冲出位子，被原告律师拦住了。

易新又说：“同性恋之间最大的障碍，来自父母，来自周围人群。其中，最大的一条罪就是，不孝有三，无後为大。我这辈子最崇拜最尊敬的一个人就没有孩子，他说全国的孩子都是他的孩子，那麽，他是不孝的吗？那些为了他人，牺牲自己性命的人，他们是不孝的吗？”

“中国人都知道的梁山伯与祝英台，自挂东南枝的那两个人，请原谅，那种不孝的人，我不屑去记名字，为了爱情，自己的命都不要了，大概就是最最不孝的人了。但凡他们有一点儿孝心，也得生了孩子再去殉情。还有罗密欧与朱丽叶，还有多少殉情的人，他们都不孝。可是，千百年来，我们只知道歌颂他们忠贞的爱情，却把他们不孝的一面都忘掉了。”

“曾几何时，门当户对这一条扼杀了多少爱情，扼杀了多少幸福，甚至是扼杀了多少条生命！而如今，同性相恋成了另一道枷锁。不幸的是，这些被扼杀了幸福的人，得不到同情，反而得到的是鄙视。各位，扪心自问，有没有把自己的道德观强加在别人的身上？”

“再来说说父母的顾忌。对，没有孩子，如何长久？请看看你们的周围，有孩子的夫妻，分手的还少麽？父母为孩子担心，天经地义。可是如果把自己看成孩子的主宰，那麽，对孩子的爱，还有多少是纯净的呢？”

原告律师伸出手指著易新说：“你那是狡辩！上帝造人，有男有女，女娲造人，也有男有女，自然的生存法则，繁衍後代，这样社会才不会灭绝！”

“我是无神论者，不相信上帝就会惩罚同性恋者。不过确实，圣经里说同性恋是一种罪。但是，在欧洲的中世界，修士和修女的同性性行为可不少，《十日谈》里面就提过。在中国，自古就有分桃断袖，就算是解放前，玩男戏子的也不少。奇怪的是，那些人没有人跳起来说他们恶心，而真正相爱的同性却被视为变态。另外，提到繁衍後代，您多虑了。异性恋过去、现在、将来都会占大多数。而且，人口爆炸，地球已不堪重负，现在担心人类灭绝的祸首，不是同性恋，而是核武器、污染以及人口的过多繁衍。我说错了吗？”

“请你一定不要忘了艾滋病。就是那些猴子的同性性行为创造出来的。”原告律师有一点儿黔驴技穷了。

“也许，据说，後来有人强奸猴子，传到了人，然後传遍了全球。至於这个人是通过何种方式──同性性行为还是异性性行为──传给别人的，没人知道。可是请你再注意，同性恋虽然是高危人群，性病和艾滋病的传播，却主要是通过男女乱交、吸毒、输血、母婴等途径传染的。在中国，卖血是最大的祸首，其次是静脉注射吸毒，卖淫，然後，还不一定就是同性恋。假使中国没有同性恋者，艾滋病的感染也不会减少多少。”

易新微微低下头，继续他的长篇大论：“不错，同性恋中有性交混乱的，异性恋中就没有吗？有多少异性恋者包养情妇，包养二奶、二爷，一夜情，卖淫嫖娼，然後将性病传染给自己的配偶，甚至是自己的孩子，怎麽没有人来斥责异性恋呢？因为那只是少数的存在。同性恋中也是如此。”

易新走到法官的面前，环顾四周，接著说：“不要扯远了。说到恶心，肮脏，犯罪，我希望大家再看看我的这位委托人，所谓的被告。他曾是一名武警，在抗洪抢险中救过四个人。如果那四个人知道是一个同性恋救了他，不知道是不是会觉得他肮脏，或是憎恶他到宁可死了的地步。原告，是一个大学生，被流氓敲诈勒索的时候被我的委托人救了。也许原告的父母会觉得，这个儿子，与其被同性恋救，不如当时就被流氓打死算了。不是也