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第32部分(第3/4 页)

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朝初期由于藏地的本地势力过于弱小,无法完全掌控整个藏地,所以当时的明廷对藏地的影响力颇为强大。但是随着藏地本地势力的增长,他们已经牢牢的掌控住了当地的一切,可以说此时的明朝除了在名义上还是乌思藏都司的统治者以外在实际上对于整个乌思藏都司的控制力已经微乎其微了。

“但是总不能一直让他们在那里僵持着吧,这样对我们还是没有太大的利益。”

“父皇,我有一个办法可以让我大明永远掌控整个藏地。”朱厚照说道。

“哦,什么办法?”

“废除乌思藏都司和朵甘都司的农奴制。”

“什么?”听了朱厚照的方法,孝宗大惊。废除农奴制,他也实在想不到朱厚照会说出这么个方法来。

农奴制是什么?是囊括整个藏地社会方方面面的统治制度,是整个藏地统治者统治的根本,废了农奴制,就好比要在大明境内废除封建制度一样,是可以动摇整个社会的,估计整个藏地都得乱套。

“是的,父皇。农奴制是整个藏地统治者统治的根本,但是如果我们废除了农奴制,那么他们的统治基础也就不再了,就像没了牙的老虎,任我们宰割。”

“你说说你的理由?”孝宗沉思了一会,说道。既然朱厚照这么说了,那他必然就有自己的理由,废除农奴制,也不是不可以,但关键看行不行得通了。

第四十五章 锦衣卫在行动

更新时间2012…4…25 8:09:01 字数:2732

“父皇,虽然现在乌思藏都司的叛军势力很大,但那也只是相对于阐化王来说的。达瓦和格桑两人掀起的叛乱不但严重的威胁到了阐化王的统治,他们也严重的威胁到了乌思藏都司其他法王的统治,乌思藏都司的各大法王虽然互有竞争,但是他们的利益也是一致的,如果阐化王被推翻了,那么难保他们的驻地里不出现要推翻自己的叛乱,所以接下来乌思藏都司的各大法王一定会联手的,一旦乌思藏都司的各大法王联手,那么达瓦和格桑两人的那点叛军相对于法王们的联军而言就显得过于弱小了。所以不管我们派不派兵最终那些叛军都会被消灭的,如果叛军被消灭了,那么藏地就又恢复到了和以前一样的状况,从中我们大明什么也得不到。”

看孝宗点头似乎认同了自己的观点朱厚照继续说道:“但是如果我们能够在暗地里支持一下达瓦和格桑的叛军,让他们能够在法王们的联合中不至于完全失败,这样就可以我们假借叛军的手来消弱各大法王们的势力了。然后等到他们双方打得差不多的时候我们再出兵收拾残局。这样不管最后我们帮助哪一方?到了最后藏地最大的势力就变成了我们大明。之后我们就可以以以军队作为依靠在藏地掀起废除农奴制的计划。”

“如果当地有人反对怎么办?”孝宗问道。

“有人反对很正常。不管怎么说我们是汉人,贸然进入藏地,对于当地的藏民来说我们就是外来的,肯定会受到当地藏民的抵抗。但是如果我们能够进行有效的宣传,就可以大大的坚守藏民对我们的抵制。”

“哦,怎么宣传?”

朱厚照知道自己快成功了,孝宗明显是对自己的计划很感兴趣,只要让自己说出来的方法让他感觉可行,那么自己就成功了,于是接着说道:“父皇,根据以往我们从乌思藏都司和朵甘都司收集到的资料可以看得出来当地的藏民其实对于农奴制很不满。他们一生生活贫苦并且还可能会被随意杀害……”接着朱厚照又向孝宗说了一下藏民们的悲惨生活。

对于农奴制朱厚照也是深恶痛绝,废除农奴制不单单是处于民族利益,还有的就是自己对于农奴制的不满。对于农奴制朱厚照的看法就是“很野蛮,很落后,很残酷。”此制不除天理难容。在当地作为一个农奴一生之中一点人身自由都没有,也没有什么真正的家庭幸福。生产劳动又很繁重,生产劳动不是按自己意愿,成果也大部分不归自己所有。没有迁徙自由。在各个寺庙统治下更没有表达自己思想和意见的自由。农奴的孩子生下来到死一生都是奴隶,也就是说,这个小孩可以出售、可以买卖、可以交换,一切用在物品上的交换都可以用在这个小孩身上。西藏有个法典,这个法典上说,女人生孩子、鸡下蛋都要交税。来到这一世之后朱厚照听过别人说的位于西藏高原的布达拉宫里地牢的的邪恶,本来布达拉宫是历代**喇嘛进行政治、宗教活动和居住的场所。但是就在这座宫殿的不远处有一座地牢,就是专门用来惩罚贫民的,人们叫它蝎子洞。洞里的毒蝎毒死了无

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