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当然，项羽这么做，应该有为家族复仇的因素。当年白起攻拔楚国故都郢城时，把楚国先王的坟墓烧了个精光。他是楚王族出身，祖父、叔父都相继死在秦兵手中，对秦王族的怨恨怎么估计都不过分，这种仇恨是布衣出身的刘邦所缺乏的。但政治家不能感情用事，项羽只有二十六岁，玩政治怎么玩得过老流氓刘邦呢？

项羽烧掉了咸阳，把珠宝和妇女装箱，呼啸而东，有点像强盗打家劫舍，没有建立政权，与民休息的意思，关中百姓大为失望。有个姓韩的知识分子劝他：“关中四面都是天险，表里山河，土地肥沃，适合称帝，您何必回关东呢？”项羽也有点后悔：“你怎么不早说，宫室都被我烧光了。”韩生说：“无妨，有的是屁民，再建就是了，还可以提高GDP。”项羽想了想：“我看还是算了，这要建起来，太麻烦。再说我讨厌秦国人土里土气的穿着，吃棒子面，扭秧歌，真他妈没文化。”韩生说：“文化？文化值几个钱？打天下有武力就行了，老百姓吃得好穿得好，谁愿意给你打仗？越是土气的人打仗越不要命。”项羽说：“富贵不回故乡显摆显摆，像穿着锦衣走夜路，都没人艳羡，没意思啊。”韩生不再劝了，回去跟人说：“人家都说楚国人像猕猴戴帽子，一时还人模狗样，但久了本性就出来了。我起先不信，现在看来，果然不假。”

项羽执意不居关中，而回故国，肯定还是家族情结在作祟，楚国世代八百多年来一直居住在关中，陡然要在关中称王，首先国号上就不好办，还叫“楚”吗？不合适啊。“楚”之得名，大概就在于南方草木朦胧，在关中怎么好叫“楚”呢？改掉国号，也不妥，项羽的心中是一定有祖国的，这和刘邦完全不同。所以，项羽之拒绝在关中称王，也可以理解，不完全是不愿锦衣夜行。

但很快就有人来报告项羽：“将军，那个姓韩的说你是猕猴。”项羽气得哇哇大叫：“把他抓来，给我烹了。”他永远是这么冲动。

第42章　分封诸王

烹掉了那个姓韩的轻薄文人，项羽准备喜滋滋地回故乡，拜亲访友，展示富贵，其春风得意之态，自不待说。不过在显摆之前，还有正事，这天项羽派人去见楚怀王，问：“当年的约定怎么办？”言下之意，当初封刘邦为秦王这个诺言可以反悔。谁知楚怀王不知高低，傻乎乎地回答：“那当然要践诺罗。”

楚怀王可能也不是真傻，估计还是想借刘邦来压制项羽的嚣张气焰。谁知现在不同以往，项羽有足够的资格宰割天下，哪里还会吃这套？他回去就召集部下说：“楚怀王他原本不过是个放羊娃，没有我们项家，他能混成这样？打天下他又没有尺寸功劳，他立的约算个屁。当年拥立各位诸侯，只是为伐秦有个借口。但三年来，亲自上阵披甲作战的是我老人家，和众位将军。当然，看在五百年前是一家的份上，我也可以分封给他一块地，让他做个王过瘾。”

下属们当然也不敢说二话，何况他们跟着项羽打江山，谁不想自己做王，谁愿意屈居于后方这些指手画脚的人手下？于是这年正月，项羽宣布，尊称楚怀王为义帝，也就是德义的皇帝，还阴阳怪气地说：“古代的帝王，国土都方圆千里，住在河流的上游，我看啊，郴县（今湖南郴州）比较适合他。”命令怀王去郴县即位。

郴县在耒水的上游，比衡阳还要靠南，接近南粤了。那时地方越靠南，生活越危险，都是些没开发的地方，居住的大部分是蛮人，还有各种爬行动物和看不见的可怕瘴气，一直到唐宋时代，文人还把流亡到两广视为鬼门关呢。郴县在战国时代的楚国就是边邑，据鄂君启节记载，当时鄂君的商船队伍沿着湖南南部的几条河流航行，走到郴县就再也不肯往南走了，因为太偏僻太落后，没有经商的价值。就像西方的白人起初到非洲腹地去推销鞋子一样，发现那些黑人个个都打赤脚。郴县当时也是如此，现在项羽叫怀王住那去，简直是流放，哪里是当皇帝看待？

由此也可看见项羽之愚蠢，不懂得宣传的重要。在江山还没有完全打下之前，宣传和枪杆子一样重要；在江山打下之后，宣传比枪杆子还重要。他悍然撕毁楚怀王之约，把楚怀王放逐到南方，在道义上完全落了下风，舆论将对他很不利，这可以说是他最后失败的一个重要因素。

之后项羽开始宰割天下。当时淮河以北，包括沛、陈、汝南、南郡之地称为西楚，彭城以东今天江浙一带称为东楚，衡山、九江、长沙、豫章，也就是今天安徽南部、湖北南部、湖南北部、江西一带为南楚。项羽选择了西楚九郡之地，自立为西楚霸王。他是下相人，一直在吴地生活