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要把革命中心转移到长江流域，这是一种敢于肩负起领导责任的勇气。

现在只有他宋教仁等人挺身而出，他愿意为此背上背叛、分裂等罪名。

要是能够争取到李安生与程德全这两位满清大员，那么，他背负这些罪名也情愿。

“我承认，同盟会的情况很不乐观。但是，我们也在寻求办法解决。同盟会将来即便不为执政党，只要能够推翻满清，实现民主共和，任何代价，我们也能承受。”

胖叮当也不想跟他辩论下去，说道：“同盟会不能代表所有人民的利益，我的愿望，是由许许多多的政党与政治团体涌现，告诉人民什么是民主共和，引导人民如何行使他们的权力。真正的民主共和，是由人民完全治理自己。我们的人民民智未开，容易受到野心集团与军阀政客的利用，所以，将来我很害怕。害怕我国的民主共和的道路会出现曲折，出现挫折。”

“这也是你的兄长李抚台李大人的态度吗？”

胖叮当停顿了一下，缓缓的点了点头。

他刚才跟宋教仁辩论的时候，开始还带着点戏耍的心思，可一不小心搜索了一下资料，找到了宋教仁的一些轶事，不敢再看轻对方，而是代之以尊重。

这家伙后世给刺杀之后，临死前只说了三件事，一件是将自己历年积存的书籍都捐给南京图书馆，二是说他家里穷，还欠人债，债由赵秉钧给还了，可老母无人赡养，求同仁代他赡养，最后则是勉励同仁，继续奋斗。

这样的人，倒是还蛮让人敬佩的，胖叮当如是想。

李安生正在到处搜寻人才，这个宋教仁便是人才。

宋教仁想着要拉拢李安生，李安生为何不能反过来将宋教仁收入麾下任用呢。

“军人的职责，是保家卫国。……这个国家不是一家一姓的，也不是一族或者一个民族的。我们所要保卫的国家，是属于所有中华民族儿nv的国家……”

“……任何想要侵犯我们的国土，侵犯我们的主权，侵犯我们的人民自由权利的，都是我们的敌人。这样的敌人，既有外来的，也有内部的。……。我们要保卫人民的生命，也要保卫他们自由享受治理国家主权的权力。任何想要将**横加在人民头上的人或者集团，都是我们的敌人。”

“……立宪，乃是时代之cháo流。朝廷正在进行积极预备立宪，何时能够见到，我们拭目以待。但作为新军将是，我们的目标，则是加紧提高自身的战斗力。我可以肯定的告诉你们，你们将来要打战，打大战打苦战，打生死之战。……”

李安生那天在新军会cào时所说的话，很多宋教仁都知之甚详，能够背诵的出。

这简直就是在对着清廷**制度宣战，在向着阻挠立宪的顽固分子宣战。

每每想来，宋教仁都是热血沸腾，仿佛看到了革命成功的希望。

江苏新军会cào，声势浩大，而且江苏还将出现新军第十一镇，加以利用，两镇兵马加上全国呼应的组织与武装，清廷倾覆在即。

所以，他无论如何要说动李安生举义，无论如何都要说服李安生加入到革命行列。

民智的确未开，但是，要紧的是先实现民主共和，只有让人民先得到自由，才能进一步引导他们真正接受民主共和。

在胖叮当的引荐下，宋教仁如愿以偿的见到了李安生。

说起来，李安生还要承宋教仁的情，当年他与吴禄贞一同在间岛跟日本人周旋，凭借的还是那个时候吴禄贞与宋教仁打下的坚实基础。

当年日本强索间岛，宋教仁闻此义愤填膺，装扮成日本人打入长白山会。进行了实地考察，搜集了第一手资料，还将长白山会制造的全部伪证拍照携归。

经数月努力，宋教仁在缜密考证基础上，写成了《间岛问题》一书。书中宋教仁援引了大量中国、朝鲜、日本的历史、地理文献典籍和公私记载，并运用自己丰富的国际法知识，论证“间岛”地区从周秦以来一直是中国设官管辖之地，揭露了日本的侵略野心。

《间岛问题》书成后，日本当局深恐清政fǔ以此为据，戳穿其编造的伪证，先是离间，劝说宋教仁不要帮助害他的政fǔ；后又以巨款购买该书版权。但宋教仁富贵不yín，拒卖书稿，以民族大义为重，向清政fǔ提供了有关资料。

后来清政fǔ因有宋教仁的书稿，使日方制造的谎言和伪证难以成立，被迫放弃侵吞yīn谋。

正因为此，人们在论及此事时，谓之为“一本书捍卫