第95部分(第2/4 页)

呆滞的看着赵佶手中捧着的宝剑。原本这把剑是他自己打造出来的。他自己再熟悉不过了。不过就是他花了几万块钱，请现代的工匠加工出来的。

剑鞘用的是一种高档人造革，据说不会比正宗的鸵鸟皮鳄鱼皮差。上面镶着许多的人造宝石，最大的一颗要比鹅蛋还要大。比天然宝石要漂亮太多！

然而。也就是这样罢了。这非就是一个现代工艺的产品，并没有其他出色的地方。但是这时候，却有着巨大的气运缠绕在其上，从那巨大的天柱之上，分出一缕气运缠绕在这把宝剑之上，汇聚成一条金黄色的龙形

怎么会这样？文飞看傻了眼，后来却被人告知天听自我民听，天视自我民视。当所有人承认这是天上作为大神的圣祖赵玄朗，赏赐下界，镇压赵宋气运的宝剑的时候，这宝剑已经成了真正的气运重宝！

便如同，赵宋造神。当全天下百姓认为赵玄朗是真正的赵家祖先，上界大神的时候，是玉帝的时候。那么赵玄朗便是了！

蔡京出列，问道：“敢问我圣祖皇帝居神仙何位？昊天上帝又是何等来历？”

文飞道：“昊天上帝，为天道。我道门称之为鸿钧老祖，化身亿万，所谓道在如是！圣祖皇帝为昊天化身，上古降生于轩辕之丘，为黄帝。开我人族一脉”

许多人听了，心中暗道：这不是自相矛盾么？既然说圣祖犯昊天上帝之讳，又说圣祖为昊天化身，既然为化身，又和谈犯讳？此说不通啊。

却不知道这劝宋徽宗不要侵犯昊天上帝的权威，这是林灵素各人商量的主意。但是文飞刚才却忽然改了主意。不和儒门勾结起来，如何能压倒佛门？

自汉武帝独尊儒术以来，这历代朝廷的国教就不是佛教，也不是道教，而是儒教。后世儒生解读，孔子的未能事人，安能事鬼？不谈神鬼之事。其实在汉儒，也就是董仲舒那厮的公羊学派，却偏偏就是专门谈那天人感应，神人沟通之理。崇拜天地山川，日月星辰，江河岳渎，不有灵。占据了官方的意识形态。

后世道门学乖了，也按照儒门的祭祀神灵，人格化之后，演化为天庭神系。

第六十一章　神魔争气运　万族共消长

几乎都做到了儒道合流了。所以文飞狠心下来，博他一博，富贵险中求。这是最好机会。

赵佶哪里管文飞话里面到底有没有破绽。他听了大喜，有文飞这般背书，那就太好不过了，坐实了他家老祖宗的来历。当下就高声道：“原来这般，多亏仙师下界给我们分说明白。不如就有请仙师给我等说法，让我等明白神仙次第！”

轰的一声，整个朝堂都炸了营了。这是巨大无比的权力了，要给整个神仙体系安排座次，排位。而且这个排位，会是官方承认的，日后一切祭祀都将以此为主。

也就是说，这几乎不亚于姜子牙的封神啊！这是何等巨大的权力？除了文飞自己没有意识到这些外，其他所有人都意识到了。

有些人却冷笑起来，中国历史上的神仙多如牛毛，整个神仙体系混乱无比。

据说日本那jj大的地方，号称有八百万神灵。印度似乎有三千万神灵！中国虽然没有这般变态，但是据说最高可以有三千六百神，而三天大醮之中档次最低的罗天大醮一次可以供奉一千二百神灵。

给这么多的神灵排座位，那可真是相当艰巨的工程了。尤其是在中国这种多神系的情况之下，那些神灵体系更是复杂无比。甚至连神话本身都是互相矛盾，这不是中国神话一家的问题，而是只要是众神系的文明都有着这么一个问题。要把整个神灵体系整理清楚，让人信服，那当真是无比艰巨的工程。

而要是文飞所说错漏太多，就算朝廷勉强颁行下去。用不了多久，也都会被废除。文飞早有准备：“可！”

就有一众太监进来，按文飞交待布置好音响等物。好在现在有蓝牙耳麦，倒也不至于拿个话筒就这么傻乎乎的开讲。

“天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也而元会未开。宇宙未成，万物混沌一气，天地浑沌如鸡子。当其时也，按易所谓太极是也，无极是也。无穷大与无穷小为一体是也”

“怎么从混沌开天地说起了？”很多人心里嘀咕着。但是另有许多人却连连点头，心道：仙师此说，居然融汇了我邵康节。张载，二程兄弟之说，可谓是近于我儒家了。

文飞讲这混沌为一体，世间一切都还没有出现。甚至时间，空间，一切都还