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子。她排在左边第二个，最左边是圆归，其右是女媱，白涟在最右边。

跟着声乐而动的身子，做出各种祈福的动作，一会儿双手合十许愿状，一会儿双手高举脚步旋转参拜状，这是山神祭典的前奏，舞蹈重在夸张的动作和其中求山神显灵的期望。经过身材尚未发育的小童演绎，别有一番萌味。

在预热之后，奏乐弟子那儿的旋律一转，音乐变得轻快明亮。

是山神即将出现的那种心情愉悦和对未来的憧憬。

薰池上身挺，弯曲了双腿踏步，以右腿为起始，每个腿一拍，抬起脚尖大约在左腿的脚踝处。先是“右左右右”的动作顺序开始摆动，然后变成了“左右左左”。而在薰池抬起的右腿往前方的同时，她的两个手掌交叉向下，放在了腹部位置。第二拍抬起左腿，则两个手抬高放到胸口。当最后右脚两下点地的时候，手再次在腹部位置重复。

如此几回之后，薰池等人皆一个右手抽出怀里准备好的小红绳，高举着打转鼓舞士气。

稚嫩的童声在五臧山院广场上响起，突破了丝竹之声冲向云霄：

登云山兮直千尺，绝孤顶兮几倾窄。

竖裂峰，削成壁，阳巘灵芝秀兮阴崖半天赤。

大壑静兮渺无极，雪初霁兮冱水积。

送龙仪，宁安服。沛恩惟圣主兮祈福在方伯。

那纯净灵动的声音，有直指人心的力量，山间听得童声歌颂者，无不对山神洋溢出崇敬之感。栖在古树上的鸟妈妈羽翼下冒出一个个毛茸茸的脑袋往声音的来处张望，沉在溪底的小鱼儿也纷纷朝水面近处游动吐着泡泡。

生灵仰止，万物福祉。

一切进行的比想象中还顺利完美，当小弟子们口中最后“方伯”两字消逝在夜色远处，音乐又峰回路转，演绎出隆重登场的山神显灵之感。薰池在这段声乐里可以稍稍休息一会儿，只用在高台之下缓慢变换队形，呈现不同的