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第150部分(第3/4 页)

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吞噬了整整近百个元神,周诚的道果变得神奇了许多,与大道的关联更加紧密,竟然一下感应到了一些不可思议的信息。原来,世间除了法器以外竟然还存着另外一种完全不两只的器物:彼岸圣器,一种只载着生灵的真灵超脱苦海,登临彼岸的器物,也是最神奇器物。

至于法器,不管再强大,或弱小,弱如普通的法器,强如法宝,甚至是纯阳法宝,也仅仅不过是为了增强修行者神通与力量,对于超脱却没有多少帮助。因此,哪怕是纯阳法宝即仙家器物,虽然力量已经达到了不可思议的境界,但是却无法与彼岸圣器相提并论,哪怕是纯阳法宝或许会在力量上某些彼岸法器,但是论起珍贵却远远不如彼岸圣器。

周诚此时突然知道了,原本这神秘的祭台与那图腾柱竟然就是两件已经接近于大成的彼岸圣器,是由不止一个生灵共同祭炼而成的庞然大物。这神秘祭台核心处的那上百个先天魔神正是这座彼暗圣器的缔造者。他们全部都是如同周诚一般演化出了不灭的躯体,苏醒了真灵的存在,并且全部舍弃了自身的不灭之身,用这些不灭之身为材料,祭炼出这么一个神秘的祭台,自身的真灵寄托于这圣器核心处,演化出先天魔神,等待着超脱的那时候。

第二百八十一章 舍与得

“茫茫苦海,无边无际,一切皆在苦海之中,一切皆有因果循环,无论是生是死,无论是凡人还是修行者,都在因果循环之中,都沉沦在苦海里。要如何才能超脱?”

吞噬了整整近百个元神,周诚的不灭之身壮大了许多,甚至已经当真拥有了几分不灭的气息。这不灭之身就如同是一艘永不沉没的巨轮,载着周诚的真灵破开苦海,镇压风浪,将要直接抵达彼岸。

不灭之身强大了一定程度之后,周诚自然而然的明悟了许多事情。他隐隐有了一种顿悟的感觉,一丝丝玄妙而不可思议的东西不停的闪烁在他的精神、意念深处。

“逆天而行,无善恶之心,对自己至诚,对天地万物至私,只求自己的一点真灵超脱苦海,抵达彼岸。这就是修行的真谛!”

“可是一切皆在因果之中,无论神通再大,力量再强,法力再深厚,都无法让自己超脱。因此,就算是拥有了可以匹敌阳神境真仙的神通,也不一定可以渡过苦海啊!甚至是力量越强,困果也就是越大,魔障也就越深,当大限来临时,一切都要化为乌有!”

“我已经走上了一条错误的道路!我这不灭之身虽然强大,虽然神奇,但是并不是真正的不灭,一定还有可以伤害我这不灭之身的力量或东西。更重要的是,这不灭之身虽然有着接近于永恒的寿元,但并不是真正的永恒,当大限来临时,总有腐朽的那一天!因此,无论将这不灭之身强大到什么程度依旧不可能真正的超脱,不可能真正的不朽、不灭!”

其实,周诚并没有错,他自身并没有任何错,若是非要说他的修行之路错在何处的话,那么就是修行本就是一件错误的事情:想要修行,那么就要开启灵智,一步步的打磨肉身,熬练精神,以己心感悟天心、感悟大道的真理,从而拥有了法力、神通等等。可是修行到巅峰之后却发现修行竟然只是一条没有后路的悬崖,是一条永远也无法后退的绝路。

之所以说修行本就是一条绝路,那是因为:无论元神还是肉身,都在因果循环之中,是苦海的一部分,因此不管有多么强大,依旧不可能改变这种关系。就如同一条鱼儿不管再怎么强大,依旧只能生活在水中,这强大也仅仅能将让他在海中生活的稍稍好上一点,若是这鱼儿想要超脱这水的世界,那么唯有死亡一途。鱼离了水,踏上了陆地就是他死亡的时候。因此,对于鱼儿来说永远也没有超脱的可能、机会。而修行者正是一条条意图踏上陆地的鱼儿。

苦海之苦,不可言。普通生灵的苦:身陷苦海之中却不自知,要么灵智不开,身为只只求饱腹的动物,要么就是被无穷杂念、俗气缠生的凡人。

就算是那些开了灵智,可以修行的生灵虽非如此,但是却有着更大的悲苦:一般的修行者只求神通、法术,却也如同凡人、动物一样,根本不知修行的真义。而那些有大机缘、大毅力、大智慧的生灵,在经历了千辛万苦达到修行的巅峰之后却发现修行根本就是一条没有出路的悬崖。原本以爬上巅峰之后就可以俯览万物、超脱凡尘的修行者甚至比普通生灵更加可悲。

“原来修行是修行,想要证道、想要超脱,那么就要舍弃一切!舍弃肉身、舍弃元神,神通、法力都要被抛弃,甚至还要抛弃自我!原来修为并不能够证道,修行

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