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第12部分(第2/4 页)

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你只是想找个风水好点的地方,我还请了别的先生看过。他们都说这里的风水很好。”牛德壮叹了口气说道。

“风水先生?你叫他们看的什么?”胡九斤疑问道。

“就是说看看风水呀。”牛德壮疑问的看了看胡九斤。“嘿,你不懂你不会来先问问我呀,风水先生。他们是给你看的你埋的地方,做法事是要施术者亲自看才行。别人怎么能行呢?我估计他给你说的这地方埋人不错。”胡九斤拍了拍牛德壮的肩膀。

“啊?是这个?”牛德壮张大了嘴。

“要不你以为?”胡九斤撇了撇嘴。然后想了想,这是自己第一次做这么大的法事,牛德壮。放到古代也算是尚书位置的官了,而且自己学的法术算是道家中的。到佛家地盘来做这种法事,的确有点不好。而且和尚们提倡的是因果轮回投胎转世早升极乐,像胡九斤的这种逆天改命的事。当然是大大的魔道了,和尚们怎么可能会让他能好好的做法事呢?不过看到是为牛德壮做,也就不敢太嚣张。只是给了他们这块地盘,量牛德壮也不敢声张,你一个国家领导人员跑到这里来做这么大的法事给自己求长生?这是二十一世纪的人该做的吗?而且你还是国家的领导阶级。影响更是要老命。

“算了,现在是不做也得做了。现在是下午两点,你派人回去把佛像搬来。就是你从京城抬回来的哪尊。”看见牛德壮疑问的眼神胡九斤赶紧说道。

“那佛像有点大呀?”陈倪君问道。

“你这么大的官现在还要我教你吗!我个土老冒都知道该怎么办,用飞机运过来,然后再用直升机吊上来!你有这么笨吗!”胡九斤这话是对这陈倪君吼的,不过牛德壮的老脸也是通红,他笑得胡九斤是在骂他没准备好东西。

“李秘术,你也听见了吧。快去准备吧。”牛德壮对边上的李桐说了声。

“好的,我马上就去办。”李桐走出门去。

“好了,现在就让我去看看你们请来的和尚们吧,”胡九斤伸了伸懒腰,他大老远坐飞机做来还没吃饭呢。现在肚子有点饿,不过还是先忙完再说吧。

“跟我来。”牛德壮带着几人左转右转的走进一个大帐篷,掀开一看。

“哇!好多和尚啊。”陈倪君张大了小嘴。

“是啊,好多啊。”胡九斤也是傻愣愣的看着。

第一第三十三章 准备工作的就绪

白无常和黑无常人们并称无常二爷,是专门捉拿恶鬼的神。无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开,头戴一顶长帽,手中持一牌子上有“你也来了”四字;黑无常一脸凶相,长帽上有“正在捉你”四字。

为什么无常有黑白之分呢?想来有这么几个原因:首先,宗教中的神,很多都具有人间性,捉拿恶鬼,不能一天到晚只有一个司此职,总得轮个班吧,不然,一个神司此职,长期是受不了的。因此,白天一个,黑夜一个;其二,从黑白阴阳来讲,才符合道教阴阳说;其三,从很多民间传说故事中分析,白无常多为惩治那些“不够称”的,而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的

日夜游神,是日游神与夜游神的合称,又叫日夜巡游,原是四处游荡的凶神,后来则演变成东岳大帝、阎罗王、城隍爷等阴间神明的部下,监督人间的善恶,故常被供奉于东岳庙、城隍庙等。

日游神,又称日游巡。是中国民间信仰中,负责在白天四处巡游,监察人间善恶的神祇,又称日游巡。一开始,日游神被认为是四处游荡的凶神,如果冲犯了日游神将会招来不幸。元朝王晔《桃花女》杂剧第三折:“今日伊出门之时,正与日游神相遇,便不至死,也要带伤上阵。”

夜游神,又称夜游巡。是夜晚巡行之神,与日游神轮值,监督人间的善恶。《山海经》<海外南经>说:“有神人二八,连臂为帝司夜于野。”就是指传说中的夜游神。当时的夜游神不只一人,而逐渐演变之下,变成只有一位。

民间传说,世人若看见夜游神,定乃不祥之兆。清朝李庆辰《醉茶志怪》中说,王某人在夜中,看见一个三丈高的巨人,巨人微笑告知:“我乃夜游神也。”言毕消失,而王某数日后无病身亡。

胡九斤部下五百和尚诵佛念经,望已九华山地藏菩萨道场的宏大愿力来达到为牛德壮保命的效果。已特殊法术分离三魂七魄,保存起来。不让地府阴神发现,此种方法中间同样困难重重,

人要死时七魄先散,然后三魂再离。三魂七魄说之容易实际想要分离,那可是困难重重。胡九斤练法三十年

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