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张九龄见两个同僚有赞同的意思，便继续说道：“纵观长安洛阳等大城池，街巷四面交通，最忌堵死通道。城池尚且如此，况治世之道？所以通上下之法，在于开门路促交通，只要竞考者公平合理考一样的东西，考什么反倒不是最重要的。咱们倡考古贤之道、经世之法，一为德二为才，是世人习忠孝仁义之道读书明理之智，今上提出‘数学’，定有一番远见。而我们不先领悟天子深意，断然否决，是为臣子之道？”

他叹了一口气又沉声道：“再有一条，我大晋朝不得某些士族之心，而现行治国之道又要依赖士族，否则无人代天子行政令。这很不利于社稷，所以立国以来朝廷共识宽待士族收拢人心，此乃无奈之下明智之策。今上若下定决心重振科举，势必从根基上改变受制于人的状况。我等应体谅今上之心，国家幸甚，社稷幸甚。”

同时在营州的杜暹已经接到了内阁政事堂联名签定的撤换河北道行军大总管的公文，他也不慌张，更不觉得可怕，只因身在边关却在朝中有人，况且皇帝还支持着他呢，问题不大。

果然还没等到前来接替他职务的金吾卫大将军张五郎，先等来了朝里的密使。此人以奇货可居的商人隐藏身份，实则是兵部侍郎张孝贞派来传递消息的人。兵部侍郎张孝贞是北庭都督府（前北庭都护府）都督张孝嵩的堂兄弟，以前杜暹还在北庭、西域干仗的时候，和大将张孝嵩是过命的交情。后来杜暹混到了京城，又和张家的京官交情深厚，另外和贾家有联姻关系，他在朝里不是没有根基的人，又作为皇帝嫡系，不是什么人都随便能动得了的。

张家密使也料到杜暹突然被撤职河北道行军大总管还如此淡定，见了面就向他通气来龙去脉：“前阵子朝臣怨杜公纵容部将在东北贪功，后来杜公又上奏修长城，朝臣哗然上书弹劾者甚众，但今上不准，拖延下来。后来今上月余不理朝政，又出京去了华清宫，朝政皆由太后决断。政事堂窦怀贞在太后面前谗言杜公，言杜公在东北挑起战端是为了军中声望，有不轨之嫌。太后生疑，这才准令政事堂撤换大总管一职，由金吾卫大将军张五郎接管三镇兵权。”

杜暹听到谗言自己的人是窦怀贞，脸上露出一丝轻蔑的笑意，淡然道：“此人也只能干这种事了。”

密使又道：“还有一件事，闻得风声陛下要革新科举，内容新奇，朝里私议纷纷褒贬不一。阿郎（张孝贞）对杜公建议，若是回朝之后被今上问及此事，杜公应支持今上。注重科举虽然会削弱士族、贵胄的地位，而杜公也是贵族怕你站错了位置，但今上应该不会削弱中枢大臣的权力，阿郎认为此次革新不会动摇在位的大臣，所以杜公大可不必想得太多，只需支持今上便是了。”

杜暹点点头道：“我自有分寸。”

这种事儿还不必张孝贞来教，杜暹能让薛崇训有知己之感，可能在这方面比张孝贞还内行，不过人家专程派人来提醒总是一番好意，他也就姿态放低了欣然接受。。

第七十一章　科举

杜暹回京后，被邀请参加了设在麟德殿的国宴，这次宴会连薛崇训也参加了，确是很少见的事。众人猜测一向不喜欢平常宴会的天子这回是因为给杜暹庆功才去的。夺取营州被很多士大夫视为得不偿失，巨耗军费并与东北各族造成关系紧张，在兵部策略的重心在西北方向仍未调整的时候开辟另一条战线非明智之举，甚至有的人私下预言以后营州还会得而复失。但薛崇训好像很肯定这场胜仗，大家也看到了杜暹的宠信未减。

果然没过两天薛崇训就在温室殿单独召见杜暹议事，被皇帝单独召见绝不是常有的事。

虽杜暹刚刚在营州打仗回来，但这次薛崇训并没有和他谈论兵事。很有时候薛崇训有刚愎自用的嫌疑，他认定的事就算事后发现也许有错也不会改变，在他的想法里左右摇摆的决策比坚持错误的决策还应该避免。所以他认为在东北加强防务已经是既定的事，没必要再去议论了。

不出所料薛崇训见面没有其他废话，直接就问杜暹：“我想完善科举制度，取士不再循门楣出身，同时变法避免朝臣影响科举功名（以前科举宰相的赏识非常重要），你认为这样做是否妥当？”

杜暹还在营州的时候就得到过张孝贞的提醒，对此早有准备，他刚回京就从张九龄那里要了一份薛崇训亲自写的数学“天书”连夜琢磨了一阵，时间太短只看懂前面的基础部分，大部分东西不知所云，不过这并不影响他对这次问答的提前准备。

听薛崇训问起，他便镇定先说了一句“臣以为科举势在必行，有