第4部分(第2/4 页)

爱着马克思。一次燕妮和一个女作家谈话，　当那位女作家发现燕妮书

架上有许多哲学书，于是便谈到这些书读起来的艰难。

可燕妮却说：“我开始读这些书的确不容易，但是当我读了康德和费希特的东西，我便习惯了抽象的思想和新名词。我读这些书只是想了解一下充满我未婚夫生活中的那些东西。”

这位女作家对她说：“就您的教养、书信和口才的雅致风格，亲爱的，您的确可以在文坛上享有地位，不但如此，甚至”

燕妮打断了她的话反对道：“我情愿当他的助手、平等的朋友和同路的人。我想，这种幸福不是每个女人都能得到的。他的成就和喜悦会使我获得由衷的快乐，一种如同自己成功一样的快乐。我们还在恋爱，当你打算和一个人共同生活、白头偕老的时候，用五六年的时间来作巨大而又必须的考察大概不算长。我希望卡尔和我在一起是幸福的，正象我希望自己和他在一起是幸福是一样的。然而要做到这一点，我不仅应该成为一个贤妻良母，而且也应该成为他的同志，他的谋划人，不仅要相信而且要相敬。因为其中包括我的全部精神生活。两个相爱的人如果不能这样的话，婚姻对于他们只不过是一张庸俗的契约，一条生锈的锁链，这样的婚姻只是一种互相的折磨。”

那位作家对此表示不解，而她说：“我既然把自己献身于他，我就相信他，相信我们目标一致，要不然我为什么献身于他而不献身于另一个人呢？精神没有结合，身体就不可能结合。要知道我们不是牲畜，我们是人，是有缺点的但是力求日臻完美的人。所以说婚姻对我是一种圣礼，是一件伟大而完全人道的事情。婚姻就是爱情。”

我们从燕妮的这些话语中，不是看到了一个美丽女人的美丽心灵吗？她对爱的理解是那么朴素但又那么深刻，这些并非表白的言语所表现的正是后来她能和马克思相濡以沫共度一生的思想基础。

他们俩就是如此相爱着。时间在流逝中也没有淡漠他们那热烈的感情。马克思曾在给燕妮的信中写道：“诚然，世间有许多女人，而且有些非常美丽。但是哪里还能够找到一个容颜，它的每一个线条，甚至每一处皱纹，能引起我的生命中最强烈而美好的回忆？”在马克思的心中，燕妮是他一生唯一的至爱。

经过了七年的漫长等待，1843年6月19日燕妮和卡尔这两个相爱的人举行了结婚典礼。此后他们在一起共同生活了近四十年。燕妮于1881年逝世。燕妮的逝世使马克思陷入极度的悲痛之中，他说：“我的思想大部分沉浸在对我的妻子——她同我生命中最美好的一切是分不开的——的怀念之中。”如此的悲伤再加上疾病缠身，两年后，马克思也溘然长逝。

他们在近四十年的共同的生活中，不仅共享了天伦之乐，亦一起经历了颠沛流离的动荡。两个相爱的人面对政治上的迫害，经济上的困窘，从未低下过“高贵的头颅”，为了共同的理想，为了人类的幸福，他们同舟共济，相携并进。正如马克思的小女儿爱琳娜所说的那样：“我可以毫不夸张地说，如果没有燕妮·冯·威斯特华伦，卡尔·马克思永远不会成为当代的马克思。从来还没有象这两位天才的人这样，一生中紧密相连，互相支持。”一个出身高贵看似柔弱的女人，和她心爱的男人一起经历了人生难以想象的困苦。因为生活的拮据，他们有几个孩子相继因为没有得到很好的医治而夭折，这对于一个母亲是怎样的伤痛？但燕妮挺过来了。不仅如此，她还和马克思在艰苦的生活中尽量为家庭创设一种快乐的氛围。他们用自己的智慧和幽默，使这个家庭置身于精神的富足当中。而面对政治上的迫害，燕妮也表现出了非凡的勇敢，她全力支持马克思投身的革命，支持他伟大理论的创建，用自己柔弱的肩膀承担起了家庭的重负。

爱情，就是两人相携一生，至死不渝。

第一部分：爱的追问　爱情是什么

“一辈子对你好”

当然，更多的爱情是体现在普通人的普通生活中，你可以不是诗人，可以不是科学家，可以不是思想家，但你却完全可以拥有像他们那样伟大的爱情，那种以朴素平凡的形式呈现出来的美丽和力量，一样动人心魄。我曾在报上看到一篇文章，讲述了一个非常普通的爱情故事，既没有什么波澜起伏的情节，也没有什么惊天动地的事情，可就是这样一个发生在普通人生活中的爱情，会让你读了后无法平静。文章写的是一个儿子在翻找东西的时候，在家里的老箱子里发现了一封信，收信人是他的妈妈，他打开信封，里面是一张薄薄的信