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下来，你们在我施主家里受供，我宁愿你们以后住在不净粪里，你们在我

的施主家里受供，我宁愿你们以后食不净粪及饮不净水……。’此时，罗

汉比丘觉得他造了很大的业，想救他，便心平气和地告诉他：‘你不应该

这样骂人，你以为你是什么人，我是什么人？’执事员说：‘怎么？你是

出家人，我也是个出家人？这有什么？’‘是的，我们都是出家人，但我

是断除了一切烦恼的出家人，而你是位烦恼深重的出家人，所以你这样骂

人，会有很大的恶报的，还是及时好好忏悔吧。’执事员听后，生了很大

的后悔心，就对罗汉比丘前恭敬顶礼，哀求忏悔。他一生中守持净戒，临

终前他发愿：愿我恶口詈骂罗汉的果报不要成熟；以我一生中如理如法地为

僧众做事的功德，愿我生生世世中生富裕家；愿将来释迦佛出世时，我能

出家获证罗汉果位。当时的这位僧众执事员就是现在的狐狸。因他当时骂

罗汉及僧众头发被拔掉，他多生多世中头发被拔掉；当时骂他们住在不净

粪里，他多生多世中住不净粪池中；当时骂他们食不净粪饮不净水，故他

多生多世溺食不净粪饮不净水；又以他一生中严持净戒以及对僧众做事的

功德，使他生在富裕家；以其愿力成熟故，在我的教法下，对我生欢喜心

出家，灭尽烦恼，获证罗汉果位。这是狐狸今生受业报的因缘。”

复次，诸比丘请问：“世尊，那五百饿鬼以何业感，堕入恶趣，受食

不净粪之恶报呢？”世尊复告曰：“早在如来、正等觉、人天导师迦叶佛

出世时，有五百居士看见出家人化缘，他们生起吝啬心，在别人前诽谤

（Pisuna）出家人说：‘迦叶佛教法下的出家人象饿鬼一样，到处化缘。’

（师言：在宗教政策刚落实时，藏地很多出家人到处化缘，有些居士说：“现

在不是宗教开放了，而是化缘开放了”。说了很多粗语。汉地也有居士这

样对出家人供养后又说一些过失的话。不管怎样，说出家人的过失不应理，

会受很大果报的。希望你们自己多忏悔。）当时的五百居士就是现在的五

百饿鬼，当时他们骂出家人是饿鬼，所以他们自己受饿鬼之报。又以他们

在迦叶佛教下皈依受居士戒的功德，今生对我生欢喜心，并从饿鬼道得到

解脱，转升天上，享受天人之乐。这是他们各自的前后因缘。”

（72）一只孔雀

—愿力成熟 转生孔雀

一时，佛在印度王舍城（Rajagadha）附近的灵鹫山（Vulture　Peak）传

授教言。从檀香山飞来一只绚丽无比的孔雀，在祗陀园讲经堂飞来飞去，

似乎在右绕佛陀，然后，停落在世尊面前。世尊为它宣说了三法印（Ti…

lakkhana）‘诸行皆无常，诸法皆无我，涅

皆寂灭’。（译者：这三句法非常殊胜，《涅 经》、《贤愚经》、《释

迦牟尼佛传记·白莲花传》等许多经中都有这三法印。所以，修行的人应

常以此真谛来印证修证的境界。表面上看来很容易，但若经常在前夜、中

夜、黎明，尤其是白昼应恒时把这三句谛实语好好静心去探讨体会其内涵

要义，便会发现其中有甚多不可言说的密义。希望大家在自相续上遇到很

大的执着烦恼或外境的一些违缘时，当下以此佛陀所亲口宣说的妙法金刚

语来警惕自己，其加持是不可思议的。）　传法后，世尊又对孔雀说：“如

你对我生欢喜心，能使你脱离于傍生界（Tiracchana　Dhatu）。”说毕，孔

雀似乎会意到了，便扇动了几下翅膀，起身飞走了。但不幸的是在飞返的

途中，被一只巨大的鹞鹰扑食了。因它对世尊生欢喜心的缘故，马上投胎

到王舍城的大商主家。商主妻子怀胎九个月后，生下了一个非常庄严的孩

子，商主夫妇给孩子举行了隆重的诞生仪式，为他取了适合种姓的名字，

用牛奶、酸奶、酥饼等精心喂养着。从“咿呀”学话开始，就学习文字历