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极容易遭人记恨，又耗费功夫。即使无崖子也是合李秋水之力费了十几年功夫，才做到这些。

李志常暂且把这些事情抛诸脑后，端凝这玉像。这玉像栩栩若生，仿佛一个美貌女子活过来一般。极尽泰妍，其中秋波流转。仿佛有无穷情意，你注视她，她也注视你。若是心中稍有邪念，恐怕就会对这玉像产生痴迷。

李志常不由赞叹无崖子的鬼斧神工。旁边却是珍珑残局，李志常看了一会，只觉得这棋局劫中套劫。层出不穷。若不是他早知道自绝一片棋路，方可破解。也很难破解这个残局。

那玉像鞋底叩首千遍的字样，李志常没有理会。从绸缎包里面取出北冥神功。这北冥神功果然霸道无比，以自身为北冥，吸纳他人内力，如同江河入海，无休无止。

只是这神功对人体自身经脉要求很高，那内力就如同河水，从他人体内灌进来，经脉就是河道。若是河道不够开阔，自然内力进来有冲毁河道的危险。而且若是自身内力不及对方，届时就会江河倒灌，反而把自己的内力传给对方。

另一方面这神功储存内力的地方不是下丹田，而是膻中气海，这膻中穴神妙无比，容量似乎无休无止，吸一分内力则储存一分内力。而且经过北冥神功的行功路线，外来内力都会化为精纯至极的北冥真气。

李志常对这些行功路线研究良久，密目思考一阵，终于发现北冥神功的缺陷在哪里。北冥取自庄子逍遥游，其真意就在‘逍遥’二字。若是练北冥神功的人资质不够好，经脉不够开阔自然不能修炼，这是第一道关卡。即使有这样的人侥幸练成后，不知收敛到处吸人内力，也会因为自身没有那种‘无挂无碍，万事万物在心中不留痕迹’心态，也绝对难以驾驭那庞大的内力。所以无崖子也没有去吸别人内力，而是通过几十年苦修。

当然最后这北冥神功还有一道难关，那就是内力到了顶点后，就会打通身体各处窍穴，将自身构成一个小天地，和外面的大天地相互勾连，这才是北冥神功的真义。但是这一步难之又难，十分艰险，便是创出这门功法的人也未必能够成功。

李志常将这北冥神功尽数了然于胸，从手太阴肺经诸脉开始，默默存想。没过多久就生出气感，这是他本身残余在血肉的内力，他丹田被重创，已经很难储存真气，那些真气失了根源，逐渐逸散。只有少许残留在身体血肉之中，这时候得了北冥神功的指引，一一来到膻中气海，都化为北冥真气。

膻中穴中一丝丝真气循着经脉融入腿部，只觉腿脚发热，身子也舒爽无比。这种感觉对李志常算是久违了。他刚才存想完北冥神功后，又来看凌波微步，这时就是不知不觉演练起来。这轻功比全真教的金雁功高出许多，瞻之在前，忽之在后，若是等他日后把独孤九剑完善。凭借这两套武功，哪怕内力有所不足，也足以横行天下，少有对手。

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第十一章云中鹤

凌波微步脱胎于易经，以李志常如今见识，也不敢称对易经通晓透彻。这门步伐不只是简简单单照着图上面的方位迈动脚步，而是一门和呼吸内息相互呼应的玄妙武功。

李志常一时间也是难以尽数理解，但是这并不妨碍他可以慢慢演练这门轻功。李志常脚踏易经六十四卦的方位，慢慢在石室中演习。内息源源流转，每走完一次，内力便增益一分，只是增益远远比不上打坐。

好在他习练凌波微步时，周身窍穴便渐渐有真气沉降，逐渐有了鼓胀的感觉。最后一步停下来时，所有真气都循着行功路线归于膻中气海，丝毫不外溢。李志常想到这凌波微步暗合易理，对他完善独孤九剑却是很有帮助。根据他的记忆和如今的境界，独孤九剑在他看来更像是一套武学理论，若是他能把它创造出来，对自身武学的系统性整理帮助极大。这也是他要创造出独孤九剑的缘由。

一夜过去，天色将明，李志常顺着玉洞的出口，出来之后便是澜沧江。又往回往无量山走，看钟灵是否还在。他此刻却是刻意用凌波微步赶路，争取早日熟悉这门轻功。

路行不远，他居然看见了干光豪躺在路边，胸口露出几个爪洞，像是被什么奇门兵器所伤。干光豪此刻见到李志常，神色激动，指着西边说道：“请。。。你。。。救。。。”话还没说完，他就伤重不治，断了气。

李志常知道干光豪武功虽