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学，后者是社会科学，差别很大。

辰风摇头：“我并不研究‘道德’具体是什么，也不研究什么‘道德’符合伦理。我只研究道德是如何产生，又是如何与元始发生作用的。同理，我也不研究某个本能反应有什么用，是什么机理，如何产生，我只研究这众多的反应是如何形成那庞大的‘元始’，‘元始’又是如何与‘道德’相互作用形成灵宝。”

王崎再次提问：“那么为什么要涉及‘人道’这个大题目？”

“想要搞清楚‘道德’就必须得知道它是怎么来的。”面对王崎尖锐的提问，辰风胸有成竹：“你知道什么是‘伪社会性生灵’吗？”

王崎摇头。他只知道“社会性生物”，比如蚂蚁、蜜蜂一类的。至于“伪社会性”，他还真不清楚。

“这个概念在灵兽山也是很偏门的说法，你不知道才正常。”辰风正色道：“这个词，其实是专指人族的。”

人类与典型的社会性生物不一样。蚂蚁和蜜蜂的社会性都根植于本能，而人类的社会性则并不是基于遗传的。若是一个婴儿一出生就被隔离于人群之外，他长大后必定不会说话，不懂思考，不会体现出半点社会性。

在这一点上，人族甚至不如狼。

但是，单独的人远离群体却又很难生存下去。而人群聚合在一起后发挥出的力量，也远比各自为战强大。

这又是典型的社会性生物。

这种奇怪的现象，辰风称之为“伪社会性”。

“人的道德既然不是来自血脉，那么就一定来自于人道。”

“而人道则是来自于人心的汇聚。”

“这二者，实际上还是一体的。”

“不得不承认，我有些佩服你了东家。”王崎忍不住鼓掌：“思路很不错。那么你的目标是什么？”

辰风敲敲桌子，笑道：“人道这条线路的目标其实并不大，但是呢，按照我们的合同，我还不能告诉你那么多。所以这一点请容许我保密。”

这就是现代的科研团队。除了实验项目的领导者之外，下面的做实验的学徒既不必知道实验的整体计划，也不必知道实验的最终目标——当然，也不排除他们根本就看不懂实验数据。

倒是辰风那讳莫如深的表情让王崎拔了个寒战。

尼玛这货的目标不会是“全神州的修仙者联合起来”吧？还是“一个幽灵，一个红色的幽灵徘徊在神州大陆”？

除了这个严格保密的目标，辰风其他的研究目标都很明确。他的研究其实和他的修行是一体的，而且还是一个完整的体系。

首先，对于神经、魂魄的研究，目标就是加深他对阳神阁理论基础的理解。然后对心法微调，完成对金丹的构建，铺平通向元神的道路。

而对人心、人类思维的研究，目标则是强化他幻术类法术的威力。只有对人心足够了解，才能把握人心。

而这个计划还有一个子项目——后天意志，或者说人工智能。

从无到有构建一个空白的意志，对于辰风理解精神的存在大有好处。而辰风对人心的研究，也可以不断补充进这个人工智能里。

王崎惊诧道：“前面两个目标暂且不说，后面这个，你打算做多久？”

“或许是几百年吧？”辰风笑着报出了一个地球科学家绝对不敢想象的研究周期：“总得有点长期规划。”

好吧，我又忘了……对于地球科学家来说是好几代人才能完成的大工程，对于这个世界的修仙者来说就是一长期规划来着……

“也就是说，我的任务就是专门搞最后那个？”王崎如有所悟：“后天意志是和算器、算学逻辑联系在一起的，我筑基的思路来自于算器理论算器构架。然后说道算学逻辑，同辈之中我绝对可以说是第一——没错吧？”

“其实还有为人道算学建模的事情，不过这一块由嘉可以负责。”辰风很诚恳的说道：“当初我就说了，这个项目非你不可。”

“就这？”

“呃，合同上写了啊，处理数据一类的也是你的活……”

第一百一十三章　《伤心者》

陈由嘉今天早上心情看上去很不错。或许是因为今天早点的味道格外好吧，他的嘴角绝倒隐现一丝笑意。

她面前有一大堆光幕，那都是辰风积累下的研究数据。根据辰风的耍法，他已经从史书和仙盟数百年的各项政令中总结出了几个关于人道的大致规律，但是缺乏严格的算学证明，甚至还不能说那些数据具