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本就是五行相分，各行其是，再也不是一团真气。

分成五团真气之后，这门功法就会对身体造成很大的强化，五脏、筋骨、肌肉、皮肤，将会到达顶点，这个时候，就是炼精化气中的炼精顶峰，到了第四层，就能进入化气阶段，肉体成就先天，真气系数转化为法力，居于眉间印堂穴，正式进入道家修炼的阶段。

不过，从现在看来，要到达这一地步，除非能真正将这一身皮肤恢复过来，不然根本没戏！

而且，小五行练气诀有一个特殊的地方，那就是，只要从一开始修炼，就不能修炼其他的法门，除非自封法力，否则要想转修其他的法诀，根本不可能。要知道，天下万物，莫不在五行之中，天地元气，也是以五行分类，小五行练气诀，本就囊括了天下五行，若在修炼其他的功法，势必造成对五行真气中某一种真气的冲突，从而导致不可估量的后果。

“五行，金木水火土！”

PS：今天早上算了一早上帐，头疼！！！

第十七章 五行

天地五行，相生相克，其理在天道自然，五行中这两字，五，代表构成天地万物的物质数量，行，则代表自然运行、天地万物的分类，合起来，就是五行，它构成了整个自然界，山川河流等。根据后人研究得出，五行中相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行中相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

因此，在修炼的过程中，要充分考虑到五行之间的关系。一个人的身体，火性较旺，若修炼水行功法，那肯定是对身体有害。这只是一个简单的例子。

布衣的身体五脏均匀，根据小五行练气诀修炼之后，由五脏衍生出来的五种真气，会遵循人身体的自然形态，自然而然的形成五行循环，不会产生冲突，这也是根据自然规律，得出的修炼之法。

若是让一个火性较旺的人修炼小五行练气诀，修炼到最后，那肯定是火行较旺，心火较盛，损伤肾脏，得不偿失。

这门练气诀，充分利用了人身体的奥妙，使五行圆满，形成相生的道理，修炼下去，否则，只根据五行原理，是修炼不出来相生的五行真气，真气形成的那一瞬间，直接就会导致内脏损坏，身体崩溃！

人的身体，才是这个世界上最奇妙的东西。

而且，修炼五行，还要遵循四个节气的不同，侧重修炼的重点。

不过，小五行练气诀是以人身体为根本，修炼出来五行真气，对于自然界季节变迁形成的五行变化，看的不那么重要。

围绕着什么是五行的道理，布衣开始给自己进行补课。他是农民还在出身，又没有念过什么书，懂得东西自然很少，想要明白事理，就只能去看书。

看书，就需要花去大量的时间，对于身体的锻炼就要停下来，这让布衣很苦恼。

自从中午看到那个叫鸿溪的女子施展御剑之术，布衣就感觉自己简直就是在原地踏步，根本没有动，看看别人的年纪，再看看自己，简直就是一无所成，虽然学会了几手剑法，但是根本不够看，不说那个叫鸿溪的女子，就是观里，随便找几个人，也能打的自己满地找牙。

小布衣第一次感觉到，时间太不够用了，更加卖力的修炼开来。同时，也对那个女子，充满了希冀！

从这一刻开始，在小小的布衣心中，对力量充满了渴望。

下午，太阳快要落山的时候，布衣开始往回赶，这也是对身体的一种锻炼，每天一上一下，比那些门派弟子练剑对身体的要求大了不知道多少倍！

这一年，布衣十四岁，修炼的第二个年头。

“五行理论，看来需要研究的就是五行的本质了，睡觉前不修炼了，去看看书吧！”走到道观门口，布衣想了想，直接冲藏经阁而去。

从山上下来，需要的时间比上山的时间还要长，这个时候，天色将晚，一轮明月挂在了天边。

观中弟子，晚上的时候，十分的活跃，每天这个时候回来，都很头疼，虽然布衣自己不是很在乎，但是碰到任何人，都难免要受到奚落，鄙视，活像自己是一个动物，被人参观，这种滋味很不好受。

“这不是布衣嘛！怎么，今天不躲着我们了！”

布衣抬头一看，暗自叹了口气。这条路是宿舍，后院到藏经阁的必经之路，根本不可能不碰到人，今天运气不好，碰到最不想碰到的人。

吴起，正在那群自以为出身高贵的王孙子弟在一起。

在寿山道观，只要这两伙