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她停了一会儿，说，好。

她不是认为生命是珍珠嘛。她肯定懂了我的意思。

医院里总是人山人海的。

小护士喊平安名字的时候，都十一点了。

我们握了一下手。

怎么比我还紧张。平安笑。她应该是摸到我手心有汗。

我耸了一下肩膀。没说话。

平安是被小护士扶出的抽取室。

她说腿麻了。我送她回的家。她说想睡觉。

快到黄昏的时候，我打电话，问她怎么样啦。

她说麻药过后，有些难受。

要不要去医院。我问。

呵呵。不用了。

听语气，她不象刚睡醒的样子。

你下午没睡是吧。

是。整理东西来着。

整理什么。照片？文字？还是其他什么。我想问，没好问。不愿她又说出什么莫名其妙的话来。

之后我去阳台站了一会儿，可能这段日子跟平安待久了，受了她的影响。

突然，一抹白色在窗下树间闪过。原来是玉兰花开了。春天真的来了。这是上海第几个深春。

可我怎么闻到了高原的味道。　txt小说上传分享

（十六）只是集体回忆；让我带你离开（2）

我打算用平安发给冬柟的那张照片做封面。一洼浅水，两个太阳。

可是，孪落是什么？

同一个体的两面？

两个不同个体的实的重叠？

某一个体的实与另一个体的虚的交错？

或者根本只是一个个体，不过在视觉甚至心理上出现了幻觉？

作家说：西藏是一架竖琴，谁来了都想拨弄几下。

这话不完整，人们离开西藏后会变得爱絮叨。其中大多在显摆。并且往往是下意识的。

于是又有评论家站出来：西藏拒绝阐释，更拒绝一知半解。

平安和我为此囫囵过，还好彼此没想过要阐释什么“大家”，或者通过一知半解炫耀自己的“拥有”。同样我们不回避观察与记录，也包括允许质疑和反思，哪怕沾着灰尘，覆着膜。

藏地的东西具备极强的隐喻。但也不可将所见的、所听的神话。不仅仅是因为特殊的地理位置和宗教文化。那不是个人或小群体所能赋予的。

人们以为自己走不出来，一遍又一遍的回去。还有不少人反复强调，只有在西藏，内心才是真的安静。

这些有纯粹的个人情结，也可能有当藏漂为皈依点的心理依赖。人们看不开，放不下。原来，人们根本没能走出各自所在的那座城。至于纯粹是要以自我完善为进程的，而不是瞎胡闹。

无论来这高原多少次，待多久，都是开始。别把西藏当作最后一驿。别试图非要深入她的内部。

幸运的话，人们会获得很小很小的碎片，好象自然风化脱落下来的那样。有时连碎片都拿不到也属正常。就算生在这里长在这里，可能也是一样。

人的生命和所有感官知觉都是有限的。这是注定的。

藏，不仅仅是藏（zàng），更多的还有藏（cáng）。那半隐匿的、难以述明的宝藏，于人生之前生之后所拾取的残片，唯有反反复复的沉淀，积攒，如同不断拣拾与回归自我。

平安以为西藏在她的旅行生命占的比重比较大，但不等于全部。她不想自己走过藏地后就什么地方都看不上。

她的观点与我不谋而合。

我们都希望从那里出来后能更加平和、耐心的游历和对待其他地方，包括人与事。任何自然、民间都有着获掘不尽的东西。

我没有料到会这么快回去拉萨。这次竟是工作关系。

当单位领导找我谈话的时候，我第一个反应就是为什么要派我去。

M公司原来是你负责过两年的工程项目，你很熟悉他们的运作情况和需求，这次他们跟那边的合作要求咱们一定要出个副监。还有就是你去过西藏，对那里肯定比其他同事更容易适应。我跟其他领导商量下来觉得你最合适。领导笑嘻嘻的，好不狡猾。

再说，你不是喜欢那里嘛，否则不会每年休假都往那边跑吧。你放心，工资待遇都会相应提高的。而且两个月很快嘛。周末可以去周边转转，当故地重温嘛。

妈的。看来这帮老家伙都盘算好啦。我心里暗骂，表面还得装出若无其事。

我不想那