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天已经黑下来，树林里光线不好，虽然那些人打着灯笼，可宋伯虎看不清，只模模糊糊的看到一个端坐在椅子上的身影，还有椅子周围‘侍’立的十几个人。
“打灯笼，让咱家看看这个宋伯虎长什么样。”
坐椅子的那个人声音‘阴’柔，似乎是个宦官，气派很大。
一个锦衣卫服饰的人打灯笼上前，把灯笼提到宋伯虎脸上，照在他那张扭曲的脸上。灯光让宋伯虎害怕，不由自主的躲闪，好像他是一只只敢在黑暗里偷窃的老鼠。
“公……公……公……公公饶命——不干小人的事——”
是东厂的人，宋伯虎吓得说话都结巴了，对死亡的恐惧让他把什么复兴传统文化伟大梦想全部抛掷脑后。不用东厂十八般酷刑，宋伯虎准备全招了，只希望这些恶魔能够留他一条狗命。
他是穿越者，他是来享受的，是来建功立业的，是来让万千人膜拜的，可不想为了什么理想而丧命。
“咱家叫魏忠贤，你也可以叫咱家九千岁。”
那个人幽幽的说道。
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第七十四章 九千岁给任子蔷的三。
boss！boss出现了！
宋伯虎脑子一片空白，连恐惧的情绪都忘了，他做梦也没想到魏忠贤会在这个时候来这里。
“宋先生的读书人，是要体面的，给先生看座。”楚大公知淡淡的说道。
这一番话，具有浓浓的‘逼’格，体现了一个有魅力大反派的特征——看到敌人不一下子‘弄’死他，反而要以礼相待。
而宋伯虎这个人，是喜欢装‘逼’的，这也是他成为日杂的主要原因。
在现代中国，装‘逼’是要遭雷劈的，大家大多讨厌这种无意义的行为。
所以他很孤独很寂寞，为了装‘逼’，他无数次的被嘲笑，被吐槽，却无怨无悔。他整天沉溺于古旧书籍中那些‘逼’格满满的文人墨客奇闻异事，得出一个结论，错的不是他，而是整个世界。他之所以不能随心所‘欲’的装‘逼’，是因为土鳖政fu破坏了传统文化。而中国传统文化继承者是日本，因为那个地方装‘逼’是一种全民的普遍行为，讲究细节却忽略本质的日本人，正是这个日杂宋伯虎的偶像。
崖山之后无中华，中华传统在日本。宋伯虎对此深信不疑，并在网上到处宣扬。
这一切，只为了装‘逼’。
这种人就像抱怨父母不是百万富翁，使自己无法成为富二代的逗比，只会高谈阔论祖上多么阔，骂自己父母无法给他更多的钱，多么无能多么的让他丢脸。他鄙视努力，崇尚享受，最好一生下来，他的脑‘门’上就刻下“老子是贵族见者膜拜”字样，金光闪闪，亮瞎所有贱民的狗眼，让愚昧的世人匍匐在他脚下，这样就能从出生装‘逼’到死。至于那些人为什么要膜拜他，他根本没想过，他认为只要祭出“老子是为了维护中华的传统文化”这个冠冕堂皇理由，世人岂有不拜之理。
‘逼’格满满的优雅生活是他一生的追求，这些只有伟大的“中华传统文化”能够满足他，什么工业化，什么基础教育，什么社会改革，什么民族危亡统统和他没关系。
为什么以前有传统文化的中国那么辉煌，现在中国地位比不上？肯定是土鳖把传统文化破坏的原因。
他是一个对装‘逼’无比执着的人，只要有‘逼’可装，即便是面对死亡，他也能坦然面对。
而且这家伙是个给三分颜‘色’就能开染坊的极品，脸皮非常厚，听到楚大公知语气中似乎不想杀他，就神气起来。肯定是这个老太监有求于自己，你看杀了这么多人，却不公开撕破脸就是最大证据。毕竟南方的税银到现在还没收上来，这是老太监在服软，在商量。
抓住宋伯虎的两个锦衣卫放开他，这货就在楚大公知面前掸了掸衣衫，也恢复了平时的镇定，开始装‘逼’。
“督公的手下真是无礼，出手就杀我的人，这样岂是待客之道。”宋伯虎神‘色’倨傲，这种样子很能唬住人。
宋伯虎表情转变差别太大，让楚大公知很意外，如果不是这货脸上还有眼泪和鼻涕，他甚至怀疑刚才看到那个逗比求饶是错觉。
“他们都是粗人，还望宋先生见谅。”楚大公知笑道。
“好说，好说。”宋伯虎宽宏大量的摆摆手，不以为意。
楚流香看着这个无耻的家伙，用好大毅力才忍住不扇他几个耳光，楚大公