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埋下的祸根，真是灵宝乱人心啊，大部分在紫宵宫当中听道的散修现在全都躲藏起来，不在洪荒中现身，而巫族之中此时却有了大的动静，那些巫族中人以十二祖巫为首，分成十二个大族群，开始在洪荒大地上散布起来，而那些巫族中人还占据山脉为己用，那些大巫一个个成为山脉之主号称山神，都以山脉为中心，向周边地界辐射发展起来，不过却没有向着江水（长江）、河水（黄河）者两条水系发展，似乎是得到了巫族高层之中的什么命令。

而在巫族大踏步发展的时候，妖族却把那些在洪荒大地上所有开了灵智的生灵都召集起了，现在洪荒中居然全都没有了妖族的身影，妖族似乎把那些山脉全都让于巫族，而且并没有与巫族起争端，这可不象帝俊的风格，不知道妖族在密谋些什么，好象有一个大的计划，洪荒之中弥漫着一股不安的气息。

第二十一章战起

第二十一章战起

在洪荒世界与无尽虚空的连接之处有一个奇异的地方，乃是以云为地基的一大片土地，上面是一个完整的云上世界，有山川、河流、虽说没有海洋，但是却有一个全是带有淡淡银光湖水的广阔的大湖，上面有十座巨大的岛屿，因其地面宽广犹如下方洲界所以称为十洲，这十洲分别为。

祖洲在湖之中，地方五百里，离西岸七万里。上有不死之草。

瀛洲在湖之东，地方四千里，大抵对会稽，离西岸七十万里。上生神芝仙草，又有玉石。出醴泉，饮之数升辄醉，令人长生。洲上多仙家，风俗似吴人，山川如中国。

玄洲在湖之北中戌亥之地，地方一千二百里，离南岸三十六万里。多丘山，饶生金芝玉草。

炎洲在湖之南，地方二千里，离北岸九万里。上有风生兽似豹，取其脑和菊花服之，尽十斤，得寿五百年。又有火林山，山中有火光兽大如鼠，取其毛以缉为布，号为“火浣布”。亦多仙家。

长洲一名青丘，在湖之南辰巳之地，地方五千里，离岸二十五万里。多山川、大树，仙草灵药、甘液玉英，靡所不有。有紫府宫，天真仙女游于此地。

元洲在湖之北，地方三千里，离南岸十万里。上有五芝、玄涧，水如蜜浆，饮之长生，与天地相毕；服五芝亦得长生不死。

流洲在湖之西，地方三千里，离东岸十九万里。上多山川，积石为昆吾，作剑光明洞照，如水精状，割玉如泥。亦多仙家。

生洲在湖之东丑寅之间，接湖面十七万里，地方二千五百里，离西岸二十三万里。天气无寒暑，芝草常生地。上有仙家数万。

凤麟洲在湖之西，地方一千五百里。洲四面有弱水环绕，鸿毛不浮，不可超越。洲上多凤麟，数万各自为群。又有山川池泽，神药多种。亦多仙家。

聚窟洲在湖之西未申地，地方三千里，北接湖面二十六万里，离东岸二十四万里。上多真仙灵官，宫第比门，不可胜数。又有各种奇兽。大山形似人鸟之像，故命名为“人鸟山”。山多反魂树，能自作声，如群牛吼，闻之心震神骇；伐其根心煮汁为丸，名为“惊精香”或“震灵丸”、“返生香”、“震檀香”、“人鸟精”、“却死香”。

而在十洲之中又有五座根十洲差不多的岛屿，因为比十洲略小一些又称做五岛，本来这五岛与十洲本在同一地界，可惜在日后的巫妖大战中洪荒天柱倒塌，这五岛就从原本的地方滑落到洪荒大海之中，成了洪荒散仙的聚集之地，而这五岛分别是。

昆仑岛号昆陵在西海戌地，北海之亥地。方圆一万里，距岸则远达十三万里，又有弱水绕岛流转。岛上正东方有一昆仑宫，为西五母所治，真宫仙灵之所宗。天不问其高几里，要于仰视之，去天不过十数丈也，有珠玉树沙棠琅？碧瑰之树。每风起，珠玉之树，枝条花叶，互相扣击，自成五音，清哀动，一面辄有四百四十门，门广四里，内有五城十二楼，真济之快仙府也。

方丈岛在东海中心，西南东北岸正等，四周各五千里。上面有金玉琉璃之宫，是三天司命所治之处。各路神仙都相升天成为天仙，都要先来这岛受太上玄生录。上面住着仙家数十万家，芝草仙药成片地生长如人间种稻麦。

蓬丘岛也就是蓬莱山，与东海的东北岸遥遥相望，周围五千里，北到钟山北阿门外，乃天帝总领九天之维。岛的四周有四座城池。其中间则为一座高山，形状类似于昆仑山。从前大禹治理洪水大功靠民后，就到此山的北阿祭祀上帝，归大功于九天。

沧海岛：在北海中，岛中有紫石宫室，九老仙都君所治，仙官数万人。