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《修真百解》上面记录的是对修真世界的数百个有关于修行的问题的解答，根据上边记载，学习《修真百解》这本书的内容是许多道门宗派家族子弟的入门必修课，许多刚刚接触到修真世界的修士都有着跟风展云一样的好奇和疑问，《修真百解》这本书是解决这些疑问的最好途径之一。
《修真百解》这本书上面虽然有着几百个问题的解答，但总的来说，它的内容大多数为一下几个方面：修真的目的、修真界的功法体系、修真者的境界修为划分、修真界的奇闻异事、修真的修行资源、修真界的宗门、教派以及大家族的势力分布。
修真必定要涉及到功法的问题，根据《修真百解》所说，正统的玄门道术修行体系共有五个，分别是混元、镇元、聚元、真灵和炼神，号称天地人鬼神五大玄门修行之法，所以修炼这五种功法体系的修士又分别为天仙、地仙、人仙、鬼仙和神仙。
混元体系的修炼主要是感悟天道法则，成为混元仙人。由于混元体系无所不包，成就的仙人也是最神通广大，所以混元仙人又被称为天仙。
镇元体系主张自成一方天地，不悟天道，不入五行，不堕轮回，所以被称为地仙。
聚元体系是现在修行界的主流修行体系，聚元体系的修炼入门早，修行提升快，对修士修炼的条件没有其他修炼体系的要求那么严苛，最适合人类的修行，所以最终成为了人类世界的主流修真体系，所以修炼聚元体系的人被称为人仙。
真灵体系对修者的修行资质的要求最高，并不是很适合人类修士的修行，真灵体系的修行大多要求修者本体是天地奇物，最适合妖魔鬼物精怪修行。真灵体系最看重血脉体魄，所有的功法神通都是建立在强大的肉身和特殊的血脉基础上的。
炼神体系最注重修炼元神，神识念力强大，元神可以离体化作神祀，可以**存在。炼神体系聚集信仰之力，化为念力愿力业力，念力化神，愿力护体，业力炼身，成就信徒心中至高无上的唯一神祀，一念之间，众生无常。炼神体系既可以成就众生的神，也可以成为修者自身膜拜的神，修为通天，法力强大，不足之处是时时刻刻都要承受业力加身，除非修者放弃收集信仰之力。
天地人鬼神五仙之中，天地人三仙重元神轻体魄，鬼仙轻元神重体魄，而神仙元神体魄皆重，侧重的方面各有不同，不变的是无论哪种修炼体系，都是精气神三修的体系，即是肉身体魄、真气灵力、神识元神三个要素都要修炼，没有人只修一个要素而能有大成就。
自从修真的体系确立后，修者的境界就一直可以分为灵玄圣神四个大的境界，每一个大境界都包含了九个小的境界，每一个小境界又可以分为九重。之所以每一个境界都分为九重，是取九为极尽之意，修行没有巅峰，谁都不知道修行的尽头是什么，也不知道修行的最终境界是什么，究竟有没有修道的终点谁也说不清，而时间是不存在十全十美的事物的，无论什么东西，总有瑕疵，修行的境界也不例外，修为九九极尽，没有十全十美，每一个境界修炼到第九层后必须要进入下一个境界才能继续修炼下去，如果一直停留在第九层，那么修士的修为就永远不会提升。
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第17章 灵玄圣神
修真的第一个层次为灵阶，处于这一个境界层次的修者体内吸收的灵气转化为灵元；修真的第二个层次为玄阶，玄阶为灵阶的进阶层次，玄阶修者的体内元力由灵阶时的灵元转化为玄元，相比灵元，玄元有更大的密度和数量，成为玄阶修士后，修士能够施展许多灵阶修者不会的功法神通；修真的第三个境界层次为圣阶，圣阶，顾名思义，处于这个修为境界的修士超凡入圣，拥有种种不可思议的大神通，更兼修士自身带有神圣，已经和凡人不同，不是仙人，胜似仙人；修真的第四个大的境界层次为神阶层次，神界又称为仙阶，处于这个境界的修士已经超脱了人类的范畴，凡尘世界已经不足以容纳他们的存在，每个修士当他们修炼到神阶层次不久后就要飞升天界，成为俯瞰凡尘的高高在上的天仙。
灵玄圣神这四个大境界层次是修真界最主要的修为境界，比神阶更高的层次，在《修真百解》这本兽皮书上没有记录，这是很正常的，毕竟《修真百解》只是一本与修炼有关的入门书籍，不清楚仙人之上的修为境界是显而易见，事实上，在低等修真世界中，仙人的数量也是凤毛