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舍，下了牛，走到他们跟前，问他们：“两位禅客离哪里最近？” 叫强的禅客回答说：“那边。”景欣禅师问：“那边干什么？”这两个人于是便提起茶杯。景欣禅师又说：“此还是这边，那边到底是什么？”二人无言以对。景欣禅师于是说：“莫道骑者不识好！”大意是说，不要说自己骑牛找不到牛的好。
那么我来问您，这边到底是什么？那边又是什么？骑的牛到底在哪里？
2007年7月15日发布于雅虎博客 。 想看书来
14&；#8226；舍摩梨树和鸽子
14&；#8226；舍摩梨树和鸽子
《智度论&；#8226；十二》中有这样一个神话故事。
一片沼泽空地上长了一棵树，这棵树的名字叫做“舍摩梨”。它枝叶广大，众鸟都来这里集合停留玩耍。一天，一只鸽子飞来了，停留在舍摩梨树的一个树枝上，这个树枝竟然立即就被压断了。
泽神看到了这种情况，就问舍摩梨树神：“舍摩梨树上的树枝连雕鹰等大鸟都能禁受得住，为什么一只小鸟来了，树枝反倒被压折了？”
舍摩梨树神回答说：“这个鸟是从我的怨（冤）家‘尼俱卢树’上来的。它吃了那棵树的树叶。现在它停留在我的树枝上，必然会在上面拉屎。屎中有‘尼俱卢树’的树籽，掉到地上，新的‘尼俱卢树’就会长出来。那样的话，危害一定会非常大。所以，我对这只鸽子很谨慎、很担忧，于是宁可舍掉一个树枝，也要保全整株大树。”
那么，我来问您，这里的“鸽子”比喻什么，为什么“舍摩梨”树这样对待鸽子？
2007年7月17日发布于搜狐博客
15；骑马失驴拾骆驼
15；骑马失驴拾骆驼
守智禅师有一首打油诗，我们一起来看一看。这首诗是这样写的：
“昨日高山看钓鱼，步行骑马失却驴。有人拾得骆驼去，重赏千金一也无。”
鱼一般生活在江河湖海里，为什么本诗却说在“高山看钓鱼”呢？既然是“骑马”，丢失的应该是“马”，怎么说是“驴”呢？如果丢的是“驴”，那么捡到的也应该是“驴”，为什么却说是“骆驼”呢？重赏“千金”就是“千金”，为什么说一分钱也没有呢？
我来问问您，守智禅师这样“胡说”到底是为了什么？
2007年7月17日发布于QQ博客 txt小说上传分享
16；鹅是怎么出瓶的？
16；鹅是怎么出瓶的？
《五灯会元》有这�
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