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“回大人。美食讲的是博采众家、推陈出新，而非家学渊源。不过，小子在这儿再怎么说也就是王婆卖瓜自卖自夸，两位大人若是有暇，不妨到舍下小坐，亲口尝上几味，便知真假。”

这时那杨雄与梁裕耳语几句，又问冯虞：“我看你也是识文断字的，怎么不去考取功名？孟夫子说过‘君子远庖厨’，做这饮食营生，不怕别家嚼舌根？”

“回梁大人，孟夫子原文说的是‘君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。’不是说做厨子的是贱业，君子世人就应当看不起他们。而是说君子应怀有仁者之心，不忍杀生，可是又想吃肉，怎么办呢？”

顿了顿，看几人听得凝神，冯虞接茬说。“只好离着厨房远远的，眼不见为净。所以汉代贾宜说过一句‘故远庖厨，仁之至也’，算是解得透彻。此外，历代名士好美食者众多，比方说东坡居士，就亲手创制过‘东坡肉’，还作诗道‘慢著火，少著水，火候足时它自美’，可见厨艺美食其实也是件风雅趣事呢。”

“哈哈哈，说得好！咱家历年来没少会过一些所谓君子名士，多是些张口掉书袋行事迂腐孟浪的呆头鹅，小兄弟却是个实在的趣人，说起话来好生对我的胃口。这么着，咱家便助你……”说着梁裕随手从怀中掏出一张会票，低头看了看面额。“本金二百两，头一年先用着。之后是折股还是怎么的你看着办。开张之日记得叫上咱家和杨大人，看看你家的菜到底有什么高明之处。”

第六章　这钱烫手

所谓会票，是明代中叶开始商贾钱庄发行的领款票证，方便商人远行经商资金流动。木木地接过会票，冯虞一时不知道说什么好了，只是将这张桑麻纸，翻过来掉过去看了又看，只见上头标着“纹银二百两立付”字样，另有骑缝印、钤印标明钱庄号。

若是往日，冯虞只怕是要寻个由头当即退还的，这钱是好拿的吗？这会儿他心里头却矛盾得很。

二百两银子，苦思无着的第一桶金就这么到手了。冯虞自信，有了这笔银子，半年就能还本起家。只是有得必有失，收下银子，那就自此听命于这梁公公了。虽说这点银子在人家看来恐怕也就是打发叫花子，又没立下什么投效文书，可是受人点水之恩当涌泉相报，这道理谁不明白。

看冯虞发愣的模样，梁裕与杨雄相视一笑，转身离去。

走出几步，杨雄突然回身说道：“官衙重地，轻易进不得。开张时，你拿了这个，回头来寻我补个出身。”说着抬手掷来一物。冯虞伸手接了，仔细一看，是块巴掌大的椭圆铜牌，上端浮雕云纹花饰，牌面上刻着“锦衣卫小旗”、“福建省千户所”字样，背面刻有“检校旗尉悬带此牌，不许借失违者治罪，弘治乙丑年造”字样。什么意思？既然是不许出借，难道这就算是入了锦衣卫了？

冯虞抬头想问一句，才发现那两位已经走得无影无踪了。他在原地楞了半晌，想着母亲唉声叹气的模样，采妍躲在角落里微微耸动的肩膀，一咬牙一跺脚，不就是投到个太监门下吗？上辈子就是做公家生意发家的，今生再来一回也就是了。

冯虞揣好腰牌，领着还在边上发蒙的忠叔出了铁佛殿就要回家。谁知没走出多远，迎面正遇着从山门那边折回来的明性长老。老和尚笑眯眯地拦下冯虞：“冯施主请留步，老衲尚有一事相求。”

“长老不必客气，有事请讲。”

“方才施主吟的那副对子有劝世之心，颇具禅意，老衲有益请人镌刻下来悬于殿前顶梁柱上，不知施主肯应允否？”

没想到这年头还有版权意识，不经作者同意，寺庙也不好擅用他人的文字。冯虞不假思索痛快应允了下来。谁知道老和尚趁热打铁，又请他留下一幅墨宝。

冯虞也不推辞，随明性长老来到禅房。湖笔、徽墨、端砚、宣纸都在桌上搁的，四壁还挂了几幅字画，想来应该是老和尚的得意之作。明性长老站在桌旁亲手研墨，待了一会儿，冯虞展开两卷存放经年的竖幅生宣，从笔架上取一管汝阳刘紫毫笔，稍一思索，蘸墨一挥而就。

明性长老凑在桌前一看，不由得失声叫好：“‘古佛由来皆铁汉，凡夫但说是金身，正德乙寅年秋十月应明性上人邀知行客书’。施主年纪轻轻，笔法却有大家风范！长波大撇，提顿起伏，风神洒荡，苍劲秀逸，黄庭坚《松风阁诗帖》的韵味尽在于此了。哦……不知这知行客可有典故？”

冯虞听了一愣，典故？有啊。有明一代文治武功第一人王守仁王阳明，治“心学”，尚“格物