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序章

春秋时期，越国出现了一位鼎鼎大名的铸剑宗师——欧冶子，他的冶金铸炼之术震古烁今，无人能及。当时也引来别国不少君王将相的青睐，能得欧冶子一剑，锋芒当盖世千年。

据《越绝书》记载：楚王命令风胡子到越地去，寻找欧冶子，请他为己铸造宝剑。于是欧冶子走遍江南名山大川，寻觅能够出铁英、寒泉和亮石的地方（只有这三样东西都具备了，才能铸制出利剑来）。最后他来到了龙泉的秦溪山旁，发现在两棵千年松树下面有七口井，排列如北斗，明净如琉璃，冷澈入骨髓，实乃上等寒泉，于是就凿池储水，即成剑池。

欧冶子又在茨山下采得铁英，拿来炼铁铸剑，就以这池里的水淬火，铸成剑坯，可是没有好的亮石可以磨剑，欧冶子又爬山越水，千寻万觅，终于在秦溪山附近一个山岙里，找到亮石坑。发觉坑里有丝丝寒气，阴森逼人，知道其中必有异物。于是欧冶子焚香沐浴，素斋三日，然后跳入坑洞，取出来一块坚利的亮石，用这儿的泉水慢慢磨制宝剑。

经两年之久，终于铸剑三把：龙渊，太阿和工布。这些宝剑软如绕指柔，硬如百炼钢。斩铜剁铁，就似削泥去土。此种原因，皆由取此铁英炼铁铸剑，取这池水淬火，取这山石磨剑之故。

其后楚王得剑大悦，并问风胡子道：“何为龙渊、太阿、工布？”风胡子对道：‘欲知龙渊，观其状，如登高山，如临深渊；欲知太阿，观其釽，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，釽从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”

据说之后，这太阿剑引起了一场血腥屠戮。

晋王得知此事，极度垂涎当时已成为楚国镇国之宝的太阿剑，于是向楚王索取，楚王断然拒绝，晋王盛怒之下出兵伐楚，欲以索剑为名借机灭掉楚国。

由于兵力悬殊，楚国大部分城池很快沦陷，甚至都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，可说是危在旦夕。

这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右将士，明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右将士若拾得此剑，须骑快马奔到太湖，将此剑沉入湖底，让太阿剑永留楚国。

第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵临城下，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：太阿剑啊太阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是拔剑出鞘，引剑直指敌军。

匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气暴射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，茫茫青冥惊雷电闪，似有狂兽怒灵咆哮其中。晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……

楚国由此虽然取得了胜利，然而太阿剑也因为此战而染上了一股难以磨灭的暴戾杀亡之气。另外，龙渊和工布和它同处一地，互通灵性，这两把神剑也同时受到太阿邪气的影响，呈现出一道空前绝后的混沌魔力。

三剑的异变使得楚国的天际铅云蔽空，到处阴风惨惨，在整整一年里下着滂沱的猩红血雨，楚国也由此暴发一场大范围的瘟疫，这不得不说是一场空前浩劫。

此事史称“三剑之乱”。

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自楚国蒙难以后，三剑妖力的威胁看似平息，实则潜伏深处，暗流涌动。

到了东汉之秋，恐慌的阴霾降临在了昆仑山一带，那里的牧羊人宁愿牛羊因没有肥草吃使而饿死在戈壁滩上，也不敢进入昆仑山那个牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。　这个谷地被他们称之为“死亡谷”，谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人渲染着一种阴森可怖的死亡气息，又有人称那入谷的通道为“地狱之门”。

终于有一天，一名武艺卓绝的道士毅然来到昆仑山，踏入了那片令无数人望而却步的死亡谷。在众人望眼欲穿的殷切等候之下，数月后，那个道士竟然活着走出了地狱之门！当地百姓见之欣喜若狂，欢呼雀跃，然而才过了不久，那欢喜的表情立刻被一种难以言语的惊恐所取代。

眼前的这个道士披头散发，浑身血污斑斑，破烂不堪，滔天鬼气霎时笼罩四方。百姓们吓得六神无主，四下里抱头鼠窜。那道士面貌狰狞，五官都似要拧在了一起，手中长剑孕育着一股嗜血的狂热，霍然冲着逃散的人群遍刺而处，剑气如群魔乱舞，血雾呈现妖异的色泽，