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元始天尊表态之后，太上老君亦同意此法。

西方两位教主听到燃灯说“道统定后”再行大法，自然也是愿意，互相看了一眼，便点了点头。通天教主的原则与燃灯靠得比较近，而且也不是不顾全大局之人，亦表态表示同意。这圣人之间，虽然各自原则有冲突，会闹得很不愉快，但此时也不是在这个分辩高下的时候。

鸿钧见诸位圣人都同意了，开口道：“既如此，尔等回去将封神榜上数人填好，待道统定后，再来紫霄宫齐行大法。”

“谨遵老师法旨。”众人起身拜道。

当众人离开了紫霄宫后，燃灯急速下了三十三天，往凡间而来，很遗憾，这汉武帝已经“罢黜百家，独尊儒术”了。看来龙汉劫起，乃是天数使然。此时，心情不悦的燃灯，偶然看到那个高高在上，洋洋得意、自以为为儒家作了贡献的董仲舒时，突然有一种痛扁他地冲动！

说实话，燃灯并不是很讨厌儒家，也没有认为奴性思想完全是儒家所致。从某个程度上说，燃灯对儒家地一些思想，还是非常赞成的。但是这个时候，他突然有些痛恨儒家那种容易让人自以为是地教义。这个董仲舒，他现在是成为儒家的骄傲，现在是成为儒家垂青千古了不得的人物了，可是却不知道，他这么做了，危害会有多大！

“罢黜百家，独尊儒术！”

这百家弟子如何能服，他们凭什么要被罢黜了？百家弟子不服，必定会有所表现，这也必定会引来朝廷的镇压。镇压中间难免会有争斗杀伐，若是有一些百家弟子，行事手段偏激一些，日后被冠上魔教之名，肯定也是顺理成章了。

如此一来，这华夏成了什么样了？特别是想到后世有儒家自以为是的人，说那能工巧匠乃奇淫巧技，说商人唯利是图危害无穷，说这不好，说那不行，但一边却享受着能工巧匠给他们带来的舒适，享受着商人给他带来的享受，享受这这些人和那些人给他们带来的美好生活，燃灯就一阵愤怒。

就是这些王八羔子，让整个社会都跟着迂腐！

如此，燃灯怎会不想将那董仲舒痛扁一顿？

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第108章　佛门凶兆

再说紫霄宫之后，诸位圣人回了三十三天外开辟的道场，天地无有大劫，不得擅出。燃灯在凡间且行且走，欲寻找大禹转世之人，一时间间，整个天地，显得极为平静。

但是，实际上并非如此。

灵山之上，准提化的佛祖，召集众佛于殿，面有虑色道：“阿弥陀佛，如今北俱芦洲之极，煞气升腾，呈黑莲灭世之相，却是邪物出世地征兆。此物成长之后，必将动我佛门根基，我佛门将有一大劫难，说不得众位佛子皆要遭劫。但圣人不得轻易出手，此时我又不得出世寻那黑莲。

若是待到了黑莲出世，有天数加持，即便圣人对上之时，也施展不出**力，封印他不得。这黑莲与大教主同辈，能证得大道，一旦佛门沦陷，只怕天地为之颠倒，无可挽回。如今召集尔等前来，却是为了此事。不知何人愿意前去北俱芦洲极边之地，将黑莲封印？”

旗有天地五方，莲有颜色四种。五方旗分别为：中央戌己旗（又名玉虚杏黄旗）、素色云界旗（即聚仙旗）、青莲宝色旗、离地焰光旗、北方幽冥旗。莲有黑白红金四种，分别为：十二品金莲，十二品白莲，十二品血莲，十二品黑莲。

这天地之间那阿弥陀佛接引道人，原本是金莲之体，分宝之时，得了十二品白莲，他为西方教教主，故而呈莲花妙相。燃灯恶念为血莲。所以才会往西方叫来看这西方神通。那么剩下的一朵久久没有出现的莲花，自然是黑莲。

黑白本就对立，佛教以白莲镇压气运，是以黑莲一出，便是佛门的劫难。

想封神之时，佛门得了截教三千红尘客，虽然号