第68部分(第1/4 页)

要把大事化小，不要夸大事实；要把繁琐简化，不要把事情搞得错综复杂；要用道德的善举对待对自己有仇怨的人。

图难于其易，为大于其细。

解决困难的办法是分析困难，把困难分解若干问题，从简单的入手，个个击破，困难就战胜了。大事都是由很多细小的事情组成的，把大事分解开来，从细微小事入手，干大事就容易多了。

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

遇到困难把容易解决的地方作为突破口，干大事从容易办成的小事开头。

是以圣人终不为大，故能成其大。

所以，圣人的所作所为人们没有看到他整天忙着干大事，最终他成就了丰功伟绩。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

凡是没有经过深思熟虑就轻易许下承诺的人，在执行的过程中必然困难重重，很难遵守他的诺言。凡是没有经过认真谋划就轻易下结论的人，在实施的过程中就一定会遇到重重障碍和困难。

是以圣人犹难之，故终无难矣。

因此明智的人更多考虑的是困难的一面、不利的一面，所以在实施的过程中困难早已在意料之中了，战胜困难就很容易了。

笔者感悟

老子为我们精辟的总结了成大事者必备的素质。

老子说：“报怨以德。”要用道德的善举对待对自己有仇怨的人。这就是中华民族“以德报怨”的传统美德。这里的以德报怨并不是逆来顺受的意思，抗日战争时期，并不是日本帝国主义都要亡我中华了我们还要报之以德，对待豺狼只有以眼还眼、以牙还牙，此时的中华民族要团结一切可以团结的力量坚决抗战到底，直至把日本帝国主义赶出中国。那些没有人性的人在投降以后连他们亲生的孩子都忍心丢下，此时的中国人体现出了中华民族最优秀的品德“以德报怨”，毅然收养了这些可怜的遗孤，把他们抚养成人以后，又忍痛把他们送回日本。帮助杀害自己亲人的仇人抚养孩子，还要把与自己相濡以沫产生深厚感情长大以后的孩子又送还与自己不共戴天的仇人的人，只有中国人能够做到，因为我们有以德报怨的传统美德。

老子说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”老子为我们指明解决问题、克服困难最简单的办法。有很多人遇到困难时就退缩了，不是他们惧怕困难，而是他们没有战胜困难的办法和手段。解决困难的办法是分析困难，把困难分解若干问题，从简单的入手，个个击破，困难就战胜了。大事都是由很多细小的事情组成的，把大事分解开来，从细微小事入手，干大事就容易多了。遇到困难把容易解决的地方作为突破口，干大事从容易办成的小事开头。明白了这个道理的人，人们没有看到他整天忙着干大事，最终他成就了丰功伟绩。　。。

负荆请罪

负荆请罪

为人要以德报怨，处世要大智若愚，生活要朴实无华，办事要简明干练，管理要无为而制。如果修炼到这一步，展现于世人的一定是一个谦谦君子。

蔺相如原本是赵国宦官头目缪贤家中的一名舍人。

战国后期，强秦加紧了东出兼并六国的攻势，而三晋当其冲要。经过几大战役后，韩魏国力锐减，慑于秦威，逐渐不敢做正面相抗。赵惠文王（前307…前251年）后期，秦的攻势加剧，秦、赵之间的外交、军事斗争日趋复杂起来。

秦昭王（前307…前251年）于赵惠文王十六年（前283年）向赵提出以15城易赵之“和氏壁”。这是强国对弱国进行的一场政治讹诈。一块壁玉，无论多么宝贵，也不能与15座城池相抵质，强秦不过借机试探赵之虚实而已。

蔺相如在这紧要关头，出面打破僵局。他对比秦赵实力，说明赵虽不能以武力相抗，但可从道义的曲直着眼，采取“宁许以负秦曲”的策略，来揭穿秦的骗局，使秦得不到出兵的借口，而赵在道义上取得主动。

秦王便殿接见，轻慢赵使，接玉后又无意偿城。蔺相如智索国宝，严辞揭穿骗局，气势上占了上风。秦人欲以武力夺回壁玉，蔺相如“怒发冲冠”，“举壁睨柱”，表示了与国宝共存亡的决心，以生命维护了赵国的尊严，取得了“完壁归赵”的胜利。

赵惠文王二十年（前279年）的秦赵“渑池会’。当时，秦已连败赵国，故赵王畏秦，在秦约赵王赴会时，赵王“欲毋行”。蔺相如认为；“王不行，示赵弱胆怯也。”故自报奉陪赵王赴会。在会谈中，以其机敏和雄辩，阻止了秦的欺