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则有过“人有多大的胆，地有多高的产”的口号，更把征服论发挥到极致，陷入唯意志论的境地。

其他国家在其经济发展史上几乎也都经过征服论盛行的阶段，不顾自然规律，掠夺式开发自然资源，忽视环境保护，从而引起环境恶化，人类最终自食恶果。美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其它各地的居民，为了想得到耕地，把森林都砍光了，但是他们梦想不到，这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也失去了积聚和贮存水分的中心。

第二次世界大战以后，人类的自然观或环境观有了新的发展。因为一方面，以资源耗竭和环境恶化为中心的环境问题使人们不得不更为冷静地思考人类同环境的关系；另一方面，当代科学正在走向整体化和综合化，突出表现在系统论的建立，人们开始从系统的角度研究事物的结构、关系和整体，而不是零碎地观察问题。在系统论里，事物之间的关系不再是简单的因果链的两端，而是一个相互交叉影响的网络。就人类与环境的关系而言，人类社会是一个大系统，可以分为若干子系统；环境更是一个大系统，也可以分为许多子系统；人类与环境的关系，当然是一个巨大的复杂系统，地理学家称之为人地关系系统，生态学家称之为社会经济自然复合生态系统。

上述两方面的进展，使一种全新的协调论（或和谐论）的环境观应运而生。它既摒弃了“天定胜人”的天命论和决定论的环境观，也摒弃了“人定胜天”的征服论环境观。前者认为自然界是主人，人类必须畏惧和服从它；后者认为人类是主人，而自然界是被“改造”和“征服”的对象。新的环境观则认为人类是自然的儿子而不是主人，人类只有保持同自然界的平衡与协调才能生存与发展。“人”与“天”的关系不再是谁战胜谁。

其实老子早在两千多年前就指出了“始制，有名。名亦即有，夫亦将知止，知止可以不殆。”　自然法则就是人类行为的界限，只要不超过这个界限，就可以无穷无尽的享受自然。书　包　网　txt小说上传分享

中国对现代航天技术的贡献

中国对现代航天技术的贡献

老子说：“始制，有名。名亦即有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。”引申到社会实践中就是：只要我们认识了自然规律，在这些规律的范围内行事，就是合乎常理，合乎常理的事，做起来就可以游刃有余。从中国人发明的火药、火箭到成功发射嫦娥一号月球卫星，这一漫长的火箭发展史，证明了老子这一思想的正确。

火药是古代中国的四大发明之一。秦汉的炼丹术士们把五金、八石、硝石、三黄等混合共炼，发明了火药。

南宋时期，人们利用火药燃烧进行喷气推进的方式制作的爆竹和烟火，已接近火箭制造的原理。而唐末宋初至明朝初期，火箭还只是作为燃烧物，其结构多是在火药筒上捆一根细竹杆，这叫“起火”，如在“起火”前端加一个箭头，尾端装上箭羽，就是“火箭”了。

经过配方和工艺的改进，明代成为中国古代火箭技术运用的全盛时期。火箭的种类繁多，如震天雷、火龙出水、神火飞鸦等，最神奇的当属“火龙出水”，它已经在原理上接近现代的二级火箭。火药在这种火箭中有明确分工，首先是喷气飞行的推进剂，然后是摧毁敌人战斗部的爆炸物。

值得一提的是这一时期，有一个心灵手巧的木匠叫万虎，他和其他工匠吸取了军用火箭的技巧，设计了会飞的“飞龙”火箭。这种木质雕刻的火箭筒可以飞行1000米。有一天他坐在一把安放在木制构架的椅子上，两手各握一只大风筝。当工匠们点燃构架四周绑着的47支火箭后，“飞龙”拨地而起，但最终箭毁人亡。1959年，人们以他的名字命名了月球背面的一座环形山，美国的火箭专家赫伯特&amp；#8226；基姆也撰文记载他的事迹，在美国的航空和航天博物馆中也标示着：“最早的飞行器是中国的风筝和火箭”。

13世纪以后，火箭技术沿着丝绸之路传入印度、*等地，向世界传播，为世界的科技发展作出了巨大的贡献。

虽然古代火箭、火药是中国人发明的，但由于长期不重视科学技术的发展，致使古代火箭技术未能在中国发展为现代火箭技术，最终只停留在礼花爆竹之中。尽管欧洲人在中国发明火箭几百年后才学会使用火箭，但最终还是从欧洲发展起现代火箭技术，这不能不说是中国历史的遗憾。

直到1949年新中国成立以后，中国的火箭技术才