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还是凤五，虽然都是萍水相逢，却都给了自己极大的爱护，甚至不惜牺牲掉性命。这一切，都令高庸涵感激不已，在他心中，早已存下了生死与共的念头。正所谓大恩不言谢，当他看到凤五拿着几株楚兰红泪进来时，也不客气，伸手摘了几个扔进嘴里，虽然眼中泪水模糊，但是却笑得极为开心。
从第二天开始，凤五便开始正式传法。
玄元宗讲究的是正本清源，从一个“念”字入手，体认阴阳，再逐步内观灵胎，由“势”入道。因为天机门是由“术”入道，而玄元宗的修行法门与之相比，大为不同，所以得从头学起。
高庸涵盘膝坐在对面，凤五肥胖的身躯盘成一团，为高庸涵细细讲解玄元宗的道法总纲：
“何谓灵胎？灵胎以天地为逆旅，以日月为过客，以万物为游丝，以世事为梦幻，以人情为寇雠，以富贵为浮云，以形骸为桎梏，以四大为枯木，以六根为孔窍，以身心为灰土，无动无摇，无声无息。至于‘道”，有体有用，有进有退，有逆有顺，有急有缓，有止有足，有始有终，有先有后，有爻铢，有层次，有变化，有种种大作用、大神通。”
这一段总纲很是微妙，在天机门却从未有这种言论，而高庸涵因为灵胎已然凝出本体，所以对此理解的十分透彻，不由自主地发出赞叹。
凤五的性格颇有些急躁，但是在传法的过程中，却大反常态，而是一力追求细致、完善，不厌其烦地反复为高庸涵讲解，直到
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