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的‘赵’字，还有他们的佩刀吗？”

士弱细细一看，惊讶的回答：“也是，他们身上的弯刀虽然形状特异，但刀柄是曲柄的，雕着鸟头，这是你家的铸剑工艺。武子，你什么时候把戎人都变成自己的牧奴了？”

赵武纠正说：“不是牧奴，是牧人。他们不是奴隶，而他们放牧的马匹，我全按正常价格收购，所以我跟他们是公平交易的平等关系。”

士弱看着戎人赶着马群与他们擦肩而过，他担心的问：“公平交易？你让他们去赵城进行交易，这些戎人性格放肆，让他们进入赵城，你放心吗？”

旋即，士弱又笑了：“我忘了，你已经把市场全部迁出了城，安置在七个城下町中。”

赵武补充说：“没错，等接收了霍城，我就更不用担心他们了。说实话，我还真巴望他们在赵城闹点事，这样我把峡口的霍城一封锁，发动骑兵去搜捕他们，事后，也就可以合理合法的没收他们的财产了。”

士弱点头附和：“没错，我晋国怕过谁？这样一群戎人想闹事，那不是找死嘛。”

其实，士弱刚才跟赵武的交谈中忽略了一个至关紧要的问题：戎人都居住在霍城以北的太原盆地里，赵武还没有接收霍城，但已有戎人部落归附他，并开始在太原盆地替赵氏牧马，这说明赵城的势力早已经越过了霍城，抵达了戎人的地盘。想收编戎人部落不是一天两天的事情，这伙戎人轻车熟路的行走在通向赵城市场的大路边，同样说明赵武垂涎霍城不是一天两天的事情了。

早在国君还没将霍城分封给赵武的时候，他已经对霍城周边下手了。这是一种越轨行为。士弱是大法官，这样的僭越事情正归他管。士弱不在意，因为霍城现在已经归赵武了，而此前霍城没有提出申诉，此后，又怎能追究往事？所以士弱对赵武的提前偷跑压根不在意。

霍城守军早已经接到国中的消息，霍城南门，城守霍达跪迎新领主，他恭敬向赵武奉上了霍城城门的钥匙，郑重起誓：“我，城守霍达发誓忠诚于主人赵朔之子、赵城之主赵武。作为封臣，我绝对不违背主人，我将是您忠诚的助手，只要我的力量允许，我将以我的职责和我本人来给予您以劝告和帮助，决不欺骗和反叛，以使您能够维持和实行国君所赋予您的权威。”

赵武按照规矩，赐给霍达一套衣服、一柄玉具剑、一柄铁钺，庄重的接受了霍达的臣服，并宣示：“我，赵盾之孙，赵朔之子，晋国现任新军佐、霍城的所有者赵武，承认你的臣属权，赐你玉具剑证明你拥有的权力，赐你铁钺认可你在领地内的司法权。”

赐给封臣宝剑是春秋时代的封建习俗，它的意思是：“剑及履及。。。。。。裨冕笏，而虎贲之士说剑也（《礼记乐记》）”………也就是说，佩剑在春秋时代是身份的象征，是认可对方封臣的地位。赐给对方铁钺则语出《礼记王制》：“赐弓矢而后征，赐铁钺而后杀。”意味着承认对方拥有领地内的司法权，可以不通过上级领主，直接依据法律宣判与杀戮。封臣礼中“赐以冠带衣裳，玉具剑”代表着分赐者拥有“最高所有权”。

但这个权力不是无限的，作为霍城的领主，赵武还必须重申自己的三大义务：“我在此发誓，身为霍城之主，我将竭力保护霍城百姓的安全；尊重霍城百姓对财产的拥有；同时，我承认霍城附庸拥有陪审权，当他们触犯法律的时候，我绝不单独对他们进行审判。”

说到“附庸”的陪审权，当初三郤被刺杀的时候，长鱼矫就是利用陪审权，要求三郤当庭审问，而后借陪审的机会凑近三郤完成了刺杀行动。

陪审权是封建附庸享有的权力，其后发展出申辩权、辩护权。而早期的陪审权其实就相当于辩护权，犯了罪的附庸可以要求证人出庭陪审，在关键时刻为自己作证。而且，在不犯罪的情况下，他们也有权参与审判，裁定犯罪嫌疑人是否有罪，而这些陪审员当中的首领则被称为“士师”。

一套礼仪走完后，霍达让开了道路，他领着城中武士重新跪在道路边，士弱将战车停在大路另一边，让赵武先走，赵武也不客气，他拥有这个权力首先入城。

登上霍城的城墙，赵武巡视一通，摇着头说：“这城墙还不如我赵城的。”

士弱笑了：“小武拿什么不好比，拿你的赵城城墙来比？我听说国君已经抱怨几次了，说你赵城的城墙修得比国都还要雄厚。这霍城也就是个小城，它的城墙虽然残破，但戎人两百年未曾攻破过，这城墙下埋葬的戎人尸骨数以十万计，你怎么能嫌它残破呢？”

霍