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仍不足。因为还有《易经》和《仪礼》③，里面的字汇，在描写周朝的卜课和婚丧大事时候是有用处的，也得作为“文学修养之根基”，这才更像“文学青年”的样子。
十一月六日。
（原刊1933年11月9日《申报·自由谈》，后收入《准风月谈》）
①六臣注唐高宗时李善因祸丢官，寓居民间，讲授《文选》为业，撰《文选注》六十卷。玄宗时吕廷济、刘良、张铣、吕向、李周翰等五人共注《文选》，后人并李善所作注释，合为一书，称《六臣注文选》。
②“四史”《晋书》“四史”指《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》，是二十四史中叙史最靠前的四部，又称“前四史”。《晋书》是记载晋代历史的纪传体史书，在纪年上紧挨着前边的“四史”。
③《仪礼》亦称《礼经》，儒家经典之一。
“商定”文豪
笔头也是尖的，也要钻。言路的窄，现在也正如活路一样，所以（以上十五字，刊出时作“别的地方钻不进”）只好对于文艺杂志广告的夸大，前去刺一下。
一看杂志的广告，作者就个个是文豪，中国文坛也真好像光焰万丈，但一面也招来了鼻孔里的哼哼声。然而，著作一世，藏之名山，以待考古团的掘出的作家，此刻早已没有了，连自作自刻，订成薄薄的一本，分送朋友的诗人，也已经不大遇得到。现在是前周作稿，次周登报，上月剪贴，下月出书，大抵仅仅为稿费。倘说，作者是饿着肚子，专心在为社会服务，恐怕说出来有点要脸红罢。就是笑人需要稿费的高士，他那一篇嘲笑的文章也还是不免要稿费。但自然，另有薪水，或者能靠女人奁资养活的文豪，都不属于这一类。
就大体而言，根子是在卖钱，所以上海的各式各样的文豪，由于“商定”，是“久已夫，已非一日矣”①的了。
商家印好一种稿子后，倘那时封建得势
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