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仍不足。因为还有《易经》和《仪礼》③,里面的字汇,在描写周朝的卜课和婚丧大事时候是有用处的,也得作为“文学修养之根基”,这才更像“文学青年”的样子。
十一月六日。
(原刊1933年11月9日《申报·自由谈》,后收入《准风月谈》)
①六臣注唐高宗时李善因祸丢官,寓居民间,讲授《文选》为业,撰《文选注》六十卷。玄宗时吕廷济、刘良、张铣、吕向、李周翰等五人共注《文选》,后人并李善所作注释,合为一书,称《六臣注文选》。
②“四史”《晋书》“四史”指《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》,是二十四史中叙史最靠前的四部,又称“前四史”。《晋书》是记载晋代历史的纪传体史书,在纪年上紧挨着前边的“四史”。
③《仪礼》亦称《礼经》,儒家经典之一。
“商定”文豪
笔头也是尖的,也要钻。言路的窄,现在也正如活路一样,所以(以上十五字,刊出时作“别的地方钻不进”)只好对于文艺杂志广告的夸大,前去刺一下。
一看杂志的广告,作者就个个是文豪,中国文坛也真好像光焰万丈,但一面也招来了鼻孔里的哼哼声。然而,著作一世,藏之名山,以待考古团的掘出的作家,此刻早已没有了,连自作自刻,订成薄薄的一本,分送朋友的诗人,也已经不大遇得到。现在是前周作稿,次周登报,上月剪贴,下月出书,大抵仅仅为稿费。倘说,作者是饿着肚子,专心在为社会服务,恐怕说出来有点要脸红罢。就是笑人需要稿费的高士,他那一篇嘲笑的文章也还是不免要稿费。但自然,另有薪水,或者能靠女人奁资养活的文豪,都不属于这一类。
就大体而言,根子是在卖钱,所以上海的各式各样的文豪,由于“商定”,是“久已夫,已非一日矣”①的了。
商家印好一种稿子后,倘那时封建得势
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