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看，对《红楼梦》表达的是洪昇自己经历这一点，就会理解的更深切了。谓予不信，可请亲爱的读者心里装着洪昇的一生坎坷而又无告的悲惨遭遇，在一个苦风凄雨的秋夜，伴着一盏昏暗的孤灯，去吟哦一下《秋窗风雨夕》，试一试会产生什么样的心理共鸣？这种泣血的思乡思亲之作，洪昇完全有理由在著书时反复表达，而曹雪芹儿时就随家庭返回了北京，亦未闻有生离死别的遭遇，怎么可能滴着血泪去写思亲思乡之作？他的乡在哪里，亲在何方？

有意思的是，在黛玉和湘云凹晶馆“联诗”中，结句是“寒塘度鹤影，冷月葬诗魂”。这几乎就是洪昇一生结局的谶语！洪昇确实是在寒冷的江面上，在一弯冷月的照射下，葬身水府的！这真是个不可思议的巧合！洪昇之死，巧合之处还不仅于此，死的那天，又正是李隆基和杨玉环“七夕盟誓”之际！看来，洪昇与他的两部呕心沥血的代表作《长生殿》和《红楼梦》，确实有生生死死的不解之缘！

《长生殿》创作时间是康熙十二年（1673）到康熙二十七年（1688），历十余年，三易其稿。刚刚告竣的第二年，洪昇就遭遇了“斥革”之祸、牢狱之灾，此时正可谓“奈何天，伤怀日，寂寥时”，抚今追昔，生不逢时，两次“家难”，斥革下狱，穷困潦倒，倒霉事一件接着一件，可谓福无双至、祸不单行，满腹的委屈、牢骚又说不出口，也无处倾诉。此时洪昇最想做的事情，大概就是把自己的人生遭遇“编述一记，以普告天下人”，抒发自己心中无尽的愤懑和无奈之情！如何编述呢？须知这些倒霉事，在封建社会，尤其是清朝，都是说不出口的事情。趁着《长生殿》刚刚告竣的创作热情，比照《长生殿》的体例、风格、手法，以“情”和“恨”为主题，把自己的一生遭际装进去，并歌颂自己“亲历亲闻”的几个“异样女子”，不是很合理的推断么？

第三节 巧姐为什么进入十二钗行列

《红楼梦》中的金陵十二钗，都是聪明美貌的青年女子，惟独巧姐是个例外。巧姐是王熙凤的女儿，前八十回结束时，她还是个怀抱的孩子。她有什么资格跻身十二钗行列呢？

《红楼梦》中的巧姐，有好些地方十分奇怪：

一是搞不清巧姐和大姐究竟是一个人还是两个人。书中说凤姐为了孩子好养活，求刘姥姥给多病多灾的大姐另取名巧姐，显然大姐和巧姐应该是一个人；但书中又出现了奶妈“抱着巧姐领着大姐”的说法，显然又是两个人。

二是巧姐的年龄暴涨暴缩，总也长不大。刚出场的大姐，是个怀抱的婴儿，中间似乎长大了一点，但到前八十回结束，她仍然是个不离怀抱、善于啼哭的婴儿。《红楼梦》的故事前后经历了几年，研究者有争议，但毕竟是好多年吧，宝黛等人都由一个大孩子长成了进入婚龄的年轻人，而巧姐却总也长不大。

三是《红楼梦》作者十分讨厌巧姐的“狠舅奸兄”，但这两位舅和兄究竟是谁？他们怎么“狠”了？怎么“奸”了？前八十回没有交代。后四十回说贾环和贾云就是“狠舅奸兄”，他们合谋把巧姐卖了，沦落风尘，后来被刘姥姥搭救，嫁到乡下一个周财主家里。但贾环不是巧姐的舅舅，而是叔叔；贾云的为人也不似奸人。《红楼梦》中也从没暗示巧姐当过风尘女子，这些描写显然都不可信。

要想揭开这些谜团，还是得找对《红楼梦》作者，用曹雪芹是解不开巧姐之谜的，当你知道了《红楼梦》的作者是洪昇之后，巧姐之谜就迎刃而解了。

洪昇婚后到逃离家庭前，生了两个孩子，都是女儿。长女十分聪明可爱，但从小多病，身体较差；幼女尚在怀抱。逃出杭州后，洪昇把妻子女儿先安排在武康县一个只有百来户人口的小城居住，自己到北京去谋生。

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《石头记》系统：贾宝玉凤姐的故事（9）

此时，洪昇的妻子黄蕙和孩子们，完全失去了生活来源。与婆家洪家闹翻了，无人管她们娘仨生活，就连娘家黄家，那么富贵的家庭，也无人肯照顾这三个可怜的母女。全靠街坊邻居接济一些米和菜，勉强度命。

此时黄蕙母女生活之困窘就可想而知了。用洪昇的诗描述，是“甑尘疑禁火，衣单信耐寒”，也就是说，经常一连几天揭不开锅，锅上落了一层尘土；到了寒冬没有棉衣穿，人们还以为这娘仨耐寒。对于两个年幼的女儿来说，这是多么悲惨的日子啊！

洪昇的长女似乎没有正式取名，我们姑称之为“大姐”吧。在饥寒交迫中长到了八岁，竟在冻饿交加中悲惨