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弄残，逼其乞讨。这些婴儿如果不被折磨死，还可能会苟且活着。”

“对了，有一次张火旺娘子在洛阳城里看到了她家小郎君，小郎君的一双脚被弄成了残废，向头上翘起，躺在小车上，以手推车，沿街乞讨。小郎君看见张火旺娘子就‘呜呜’叫，张火旺娘子不敢认，回来就疯了。”一村人插话。

村人们听得冷汗直冒。凌风想，看来果真有此事。这“自残儿”帮不灭真是天理不容。

“还有更惨的。被盗的婴儿除了卖给没儿没女的人家和‘自残儿’外，有的就买给道士。这些恶道用这些婴儿做‘长生汤引’，那就根本没有命在了。”凌风说。

“‘长生汤引’？‘长生汤引’是什么？”张秀才紧张地问。

“长生汤就是一种令人延年益寿的汤，无非是茯苓、灵芝、当归等等药材炮制而已，但这些恶道为了增加其功效，说要加入一种汤引……”凌风当即把“长生汤引”的做法说了一遍，张秀才当即就吐了起来：“《公羊传&amp；#8226；宣公十五年》上说的‘易子而食之，析骸而炊之’，这种事果真有啊。”

“连人都吃，哪不是畜生是什么？”

“简直连畜生都不如！”村人大哗。

大唐立国一百多年了，打仗不是没有，但除了皇室的相互残杀以及武则天亲政前徐敬业②等为数不多的谋反之外，大唐内部基本是平静的。加上连年的盛世，人吃人这种事人们已经很少听说了。但老人的口中时常会讲，仿佛都是遥远的事了。

老尼说过，人吃人这种事历朝都有。《后汉书》说“时三辅大饥，人相食，城郭皆空，白骨蔽野”就是啊。大隋末年也有，所以才有王薄的《无向辽东浪死歌》以及三十六路反王、七十二道烽烟啊。昔日的南阳公主当时的老尼也不避讳父亲隋炀帝的好大喜功和滥用民力。老尼说，但大规模的吃人事件当是“五胡乱华”之时。

当时胡人铁骑横扫了整个黄河流域，其中羯族、白种匈奴和鲜卑三族最为凶残。西晋“八王之乱”之时，慕容鲜卑③大掠中原，除了抢劫无数财富之外还掳掠了数万名汉族少女。回师途中他们一路上除了大肆奸淫之外，还把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。当时走到河北易水畔，吃得只剩下八千名少女了。一时吃不掉，又不想放人，于是这些野兽便将八千名少女全部赶到易水淹死，易水为之断流啊。而羯族这个来自西方的白种凶悍民族，行军打仗没有粮草，就以掳掠汉族女子作为军粮。他们称汉族女子为“双脚羊”，夜间奸淫，白天宰杀烹食。羯族人建立了后赵。后来汉人领袖冉闵灭后赵时，一次解放被掳掠、作为“双脚羊”的汉族女子就达二十万。

“战乱之苦，真正苦的是老百姓啊。”老尼一脸慈悲，宝相庄严。

老尼还说，当她看到大唐有了“贞观之治”后，便再也不想复国了。

老尼说，羯族这个凶悍的民族到了史称“侯景之乱”之后才最终被灭。

什么是“侯景之乱”呢？老尼说，由于羯族的残暴屠杀，当时北方的汉族几乎到了灭族的边缘。残留的汉人，纷纷筑堡自卫，与之对抗。冉闵发出“杀胡令”，号召汉人复仇。于是汉人纷纷起兵，歼灭了三十多万羯族与匈奴为主的胡兵，后来在邺城又杀了二十几万羯族人。真是血流成河啊。在血腥的报复中，羯族人与匈奴人被基本杀绝，但一支万人的羯族部族，因为向北投降鲜卑而保存了下来。鲜卑人帮助它们杀了冉闵，入主中原。

这支羯族人在鲜卑的统治下以打仗为业。后来鲜卑内战，他们造反，但终是势单力孤，在鲜卑的打击下他们南逃到了南方的梁朝，梁朝接纳了他们，收他们为雇佣军。但忘恩负义的羯族人在侯景的带领下发动叛乱，软禁了梁武帝，对江南人实施了血腥的种族屠杀，使原本人口众多，沃土千里的江南赤地千里、尸骨遍野。仅仅建康城，就有四万户约二十万人全被杀绝。这次战乱，就叫“侯景之乱”。

老尼说，虽然最后此悍族终于被灭，但南梁却付出了惨重的代价。

凌风当时不知道老尼为什么要向他们讲这些，现在明白了。天下易替，朝代兴亡，苦的是老百姓。老尼的话和郭子仪的话如同一理。

凌风后来知道，凶狠残暴的羯族从地球上消失了，但却留下了一样东西。

这种东西名叫羯鼓。

羯者，被阉之公羊也。羯鼓，就是用公羊皮做的鼓。羯鼓形如漆桶，两面蒙公羊皮，用床架承放。

凌风在东宫和太极宫玄宗的宫殿里见过这种鼓。