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的乐器有鼓和锣等，音量宏大；小部为儿童演出队。《破阵乐舞》把坐部、立部合在一起，由于人数不够，便把女部的舞者也凑了过来。但女舞毕竟较为柔弱，《破阵乐舞》的雄浑气势始终表达不出来，李隆基面有愠色。

“当年太宗征战天下，以赫赫武功开创大唐万世基业，所以《破阵乐舞》就要大气磅礴，有声震百里﹐气壮山河之势。人有血气生知之性，有喜怒哀乐之情；情感物而动于中，声成文而应于外。你等没有经历过战争，但可以感受，可以感受！”李隆基谆谆诱导，但诱导中自有一种慑人的气势，“你等想想战场上万马奔腾、枪戟如林、杀声震天、动荡山谷的场面，是何等的壮观？所以曲要气壮山河，发扬蹈厉，声韵慷慨；舞要有浓厚的战阵气息，还要有一种威慑力，令观者凛然震竦！”

李隆基讲着讲着，干脆闭上眼睛自己感受。后来他也要所有的舞者及乐工闭眼感受。而李隆基自己更是仿佛感受到了战场上的硝烟气息。

革时弊，安邦国、定边疆，舍我其谁？

李隆基热血沸腾。

于是继续排练。一百二十人的舞者披银甲，持画戟，左圆右方、交错屈伸、首尾回互，竟如战阵一般。闭眼感受后的效果果然非同一般，再次排练时抑扬蹈厉、凛然震竦的效果立现，加上玉磬、大小箜篌、大小琵琶、长短笛、楷鼓、连鼓、鼗鼓、桴鼓等几十件乐器和奏齐鸣，《破阵乐舞》果然声振百里，动荡山谷。

这时，一曲低沉幽怨的调子却不合时宜地从宜春北院传了过来。

宜春院是女舞的住地。大唐设立有左右教坊，教的是俗乐。俗乐和《破阵乐舞》这类雅乐自然不沾边。左右教坊的责任不同，右教坊多善舞者，左教坊多善歌者。教坊的舞者以女舞居多，如其中的宜春院，里面住的都是女舞。宜春院不少女舞是宫妓。大唐人叫宫妓为“内人”，内人住在教坊内，家便叫作“内人家”。一年四季朝廷会发给米粮给“内人家”用。但内人虽有家，却没有什么自由，只是每月的二十六日才给母亲探视，没有母亲的则由姐或姑代替。如果内人生日，则允许她们的母亲、姑、姐妹等探视。在这些内人里，有的还特承恩宠。李隆基精通音律，常常放下太子之尊亲自上场过过戏瘾。上场过过戏瘾自然会发生一些事。至于戏里戏外恩宠过那位内人，也就说不清了。

始乱终弃，就会有幽怨。虽然皇帝以及太子和其他皇子的所作所为谁也不敢说是始乱终弃，但幽愁怨恨是免不了的——虽然内人的地位并不高贵。但刚刚不是说“人有血气生知之性，有喜怒哀乐之情；情感物而动于中，声成文而应于外”么？

说来就来了。

李隆基的心不由得一沉。

传过来的调子是一种叫埙的乐器吹出，名叫《九张机》，是一种凄凉怨慕的民间曲子。

李隆基听到那曲子的时候感觉吹奏的人较远，可忽然间那人就象一条轻烟一样飘到了眼前。宜春院至梨园大概也有几百步吧，可来人倏忽而至，自然轻功极高。李隆基反应也快，人急急后退时，一剑器已破空而至。

破空而至的剑器划得李隆基脸颊生痛，出于本能他忙向一棵大梨树后躲避。堪堪躲过，几声清脆的声响，“二郎担山”钟然已和来人交上了手。

作为“二郎门”的好手，钟然绝非浪得虚名。他的铁扁担抡起，力大沉雄，而刺客却是身材婀娜，身姿曼妙至极。

刺客是位女子。

女子一击不得，便剑走轻灵，从侧边游走，欲接近李隆基，可钟然铁扁担一横，就像一扇门一样挡在前面，女子一下子也奈何不得。

“小娘子吹的好埙。”李隆基赞道。他不赞女子的剑法和轻功，却赞她的音乐，却恼了女子，剑锋一变，钟然突然压力大增。只见女子手中剑突然粘住了铁扁担，变刺为削，这一招势如破竹，直弄得钟然手忙脚乱，忙撒下扁担，狼狈避过。

这时“四平八稳”唐突、“七上八下”党凌也加入了战团。“八常侍”只有这两人在家了。李隆基有点后悔。其它人都撒出去搜罗韦逆余党了，想不到刺客竟敢直入梨园内行刺。

虽说“八常侍”不全在，可梨园依然是禁卫森严，大唐羽林军也不是吃素的，但女子竟然能混进来，这说明了其武功高强之外，还说明了护卫方面的漏洞。李隆基想起来了，今天是二十六日，正是内人家人探亲的日子。

这时唐突倏忽而至，空空一掌拍向女子。女子只得中途变剑，放开钟然，向左边一滑，再然出手。这时，顶盔贯甲的羽林军已把李隆基紧紧