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章师自谓 纳妾在先

章师的自订年谱，由一岁记到五十五岁为止，对家务私事写得非常简略，特别关于他的婚事，最早只写出一行字：

光绪十八年，二十五岁，纳妾王氏。

遍查章师遗著，实在查不到其他记载，起初我的想法：一、他或许有原配某氏。二、或许他所写配偶，将“妻妾”两字通用。三、或许他在乡间由太师母作主，娶过一位夫人。因意见不合，不承认这个妻子，所以在他的笔下从未提及。

后来我在《燕京学报》一九三六年十二月所载章师传记，也查不出，最后有章氏老门生汪旭初所撰《余杭章太炎先生墓志铭》中提到他的最初婚事，有“先置室，生女子三人”，查“室”两字，《左传》“僖子”一条下，有注云：“，副也”，原注“俗称妾曰室”。汪东对章师早期史事知道最多。他写的墓志铭当然不会错的。

章师何以先纳妾呢？我又想起在民国元年前后的许许多多著名人物，如孙中山先生那么伟大的人物，以父母之命，十九岁时与卢氏夫人结婚，革命时期，觉得父母之命、媒妁之言的婚事，不是出于己愿，后来再行正式结婚。此风不仅是孙先生一人，几乎那个时代大小人物，十之###都是如此。章师也可能是这样，奉母之命，先纳一妾以待将来自由结婚。这是我的一种推想，事实的可能性也很大。何以见得可能性极大呢？今将章师的自订年谱，查明在未与汤国梨师母结婚前的情形如下：

一、光绪十六年（1890），二十三岁，先父浚（轮香）殁。

二、光绪十八年（1892），二十五岁，纳妾王氏。

三、光绪十九年（1893），生女，名（存仁按：音丽）。

四、光绪二十一年（1895），二十八岁，先妣朱太夫人殁。

五、光绪二十三年（1897），三十岁，生女，名（存仁按：音辍）先兄年四十七无所出，抚此女为己女以归之。

六、光绪二十五年（1899），三十二岁，女（存仁按：音展）生。

七、光绪二十九年（1903），三十六岁，妾王氏殁。

以上七条，是从章师年谱摘出来的，足见王氏生过三女，而章师母汤国梨女士尚未来归，或许是章师在二十五岁时，尚未结婚，奉母命先纳妾王氏，而后娶妻。

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章师孤寂 登报征婚

登报征婚，在现时情况，虽常见到，并不稀奇。但是至今登报的人仍是隐名埋姓，转请他人接洽，或租一信箱收信，可见至今还没有人肯抛头露面地自认为征婚者。

章师在王氏过世之时，为光绪二十九年，那时节是清朝末年，民国尚未成立，当时风气极不开通，哪里会有人公开登报征婚呢？因此，这事免不了被目作惊世骇俗，认为是一件旷世奇闻，而章师竟不顾一切，抱着革命精神，要开风气之先河，所以他就在北京《顺天时报》上登出一段广告，这段广告原文，我无法查到（按：我遍阅日本人影印的《顺天时报》的缩印本，有新闻而无广告）。但是日本人武田熙有过一篇文字，叫做“章炳麟的结婚”；又有一个日本人叫做高田淳写的《章炳麟传》中，曾同样提及章师征婚条件的详情，我现在将这两篇文字的原文，复印刊出。

这两段文字，都是日文，我将原文意译出来，大致是说：章师征婚广告，是有史以来登报征婚的滥觞，他的征婚条件有五：

第一条：以湖北籍女子为限。

第二条：要文理通顺，能作短篇文字。

第三条：要大家闺秀。

第四条：要出身于学校，双方平等自由，互相尊敬，保持美德。

第五条：反对缠足女子，丈夫死后，可以再嫁，夫妇不和，可以离婚。

以上是我的意译，因为两段原文也有出入。

章师这段广告登出之后，国内各地报纸，纷纷写成新闻，认为一时奇谈，所以他的广告虽只登《顺天时报》一家，而各地报纸改写新闻，成为义务广告，遍及全国。当然有许多迂腐的士大夫阶级，认为夫死之后，不令守节，可以再嫁，是一件极荒唐的事情。

章师征婚广告刊出之后，当时是否有人应征？不得而知，但是章师在此后一段很长时期，并未得到一个合乎条件的配偶。推断起来，可能应征的女性，连一个都没有，而且那时章师奔走革命，已经名震全国，结婚与否，并不急于付诸实现。不过这次的广告，倒成为国人传诵一时的笑谈。

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