第四十四章 心即理(第1/2 页)

“心即理”

王守仁听到这三个字，像是被一道闪电击中似的，又像是有一口洪吕大钟在脑中敲响，眸子里闪过无尽的茫然。

心即理？

原来竟是这般简单

恍惚间，他仿佛看到了那个为了格物穷理，蹲在竹子旁格了七天竹子，最后病倒的自己。

仿佛看到了那个为了探究理为何物，每日冥思苦想的自己。

理在何处？

理为何物？

这些疑问在这一刻好像都有了答案，天地圣贤之道，并非存于万物，也无须存于万物。

理不在竹子里，也不可能存于竹子里，理只在心中。

天人合一，天人本是一体，理既为天道，又为何不能为人心？

随心而动，随意而行，心即是理。

朱夫子言存天理去人欲。

非也！

何必要存天理而去人欲。

天理即是人欲！

“哈哈哈”

想通了这些，王守仁又毫无征兆的哈哈大笑起来，笑着笑着就湿了眼眶。

吴东家和陈掌柜杵在旁边面面相觑，发生甚么事了？

就因为听见这简简单单的三個字，然后这人好像就疯了。

夏源站在旁边也面容复杂，此时的王大圣人给人一股矛盾的感觉，浑身上下充斥着一种极为诡异的空虚感和满足感。

夏源可以毫不夸张的讲，这种感觉他也出现过，而且不止一次。

就在手冲之后。

原来那一刻，我竟然达到了圣贤的状态。

怪不得说贤者时间。

他觉得自己悟了个屁！

这都是啥啊，看看这个疯狂大笑的人吧。

尽管夏源知道王守仁并没有疯，只是和上次一样笑的比较浮夸而已，但他还是想说，这和我想象中的圣人不太一样。

七年后的王阳明，因惹怒了权宦刘瑾，挨了四十大板，被贬官到龙场担任驿丞，还连累父亲王华一并被赶出京城。

龙场是什么地方，那是实实在在的蛮荒之地，从一介兵部主事沦为蛮荒之地的不入流小吏，刘瑾却还不肯放过他，还派出杀手对他进行追杀。

他牵连了父亲，经历了生死逃亡，经历了人生中的大起大落，最终成为那位于无声处听惊雷，养的此心岿然不动的阳明先生。

最后在那个名叫龙场的地方，一朝顿悟成圣，成为可以与孔子孟子并列的存在，永垂不朽。

但现在，王守仁还不是那位王圣人，甚至他连王阳明都不是。

王阳明三个字与他产生联系还要等到明年，也就是弘治十五年，这一年的王守仁肺病复发，回家乡余姚休养。

这一次归乡，他会在会稽山中的阳明洞里打坐修行，修炼导引之术，然后给自己起了那个未来注定要响彻天下的别号——阳明。

现在是弘治十四年，王守仁不是王阳明，更不是王圣人，他还远没有数年后的豁达淡然，也无法对一切都做到泰然处之。

所以他会用近乎癫狂的大笑来宣泄此时的情绪，以此来宣示他多年的探究，多年的疑问在这一刻得到了满足。

盯着王守仁看了一阵，夏源下了结论，这家伙可能要笑好久，于是转身对着东家和掌柜说道：“咱们别理他了，算算字数，然后把银子结一下，我得回去了。”

翰林院的一处阁楼之内，一眼望过去这里竟坐着数十个人，每人的跟前都放着一方书案，案牍之上则是一封封的卷子。

这是今年北直隶乡试的卷子，已经被糊名撰抄，重新编号，而这些身着青绿袍服的官员就是阅卷官。

当然，他们还有一个身份，翰林。

世人眼中，翰林是朝中显贵，一旦被点了翰林，进了翰林院，那就意味着拥有了远大的前程。

但事实上，大明的翰林也是分等级的，上等的比如庶吉士之流，那确实是有远大的前程，他们是未来的朝廷栋梁，大明朝臣的预备队。

而像这些普通的小翰林，有个屁的前程，升官慢，没油水，一天不是在抄写，就是在抄写，连政绩都没法攒，升迁的希望极度渺茫。

再倒霉点的，干到一半被调去了南京应天府，那就彻底没了希望。

不止如此，每逢遇到科举应试，这些翰林还要被抓壮丁，坐在这个大殿里给考生阅卷。

“虽是乡试，但也事关重大，容不得半点马虎，诸君，都打起精神来