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十八　采繁　13

采繁，召南风。

以下二篇，写氏族祭祀，这二篇诗都流传在召南地区。

于洛以沚：采繁的地区在洛。洛，洛河。召南在洛河。

“王”在洛阳，洛的下游。“召南”在洛阳西南，洛的中游。“周南”在洛的源头。周人从洛河源头向东进入洛阳平原。周人在洛河源头的时候，秦人在渭河的上游河段。

诗中说，诗中人给公侯采“繁”用于祭祀，“夙夜在公”，不得回家。

于以采繁，于洛以沚，于以用之，公侯之事。

于以采繁，于涧之中，于以用之，公侯之宫。

备之僮僮，夙夜在公，被之祁祁，薄言还归。

十九　采苹　15

采苹，召南风。

这一篇写采苹采藻，最后两句：“谁其尸之，有齐季女”。在祭祀时，由人装扮成受祭的偶像，叫作尸。

于以采苹，南涧之滨，于以采藻，于彼行潦。

于以盛之，维筐及筥ju，于以湘之，维锜及釜。

于以奠之，宗室扁（片旁）下，谁其尸之，有齐季女。

小结

这一卷十九篇，统计一下：

芃兰，无衣， 写童子佩香草束，儿童游戏。

葛履， 写左辟习俗。

椒聊， 写食物。

甫田，羔裘，有杕之杜， 写人情。

终南，采繁，采苹， 写祭祀。

箨兮，简兮，东门之枌，宛丘， 写娱乐生活。

小星，东方未明，清人，兔且，羔羊， 写公人。

上面的统计是氏族村落的日常生活。

诗经集注 国风篇 卷四　劳动之歌

诗经集注　国风篇

卷四　劳动之歌

这一卷11篇。

劳动歌曲，今天叫做山歌，民歌。劳动歌曲被乐师吸收，改造，从劳动歌曲中还能看到劳动的痕迹。在劳动歌曲中，对情爱主题多有表现。这一类的歌曲没有事实，都是想像，随感而发。结构上，也有自己的特点。

“诗经原始”：

近世，楚，粤，滇，黔间，樵子入山，多唱山讴，响应谷林。盖劳者善歌，所以事忘劳耳。其词大抵男女相赠答，私心爱慕之情。当其佳处，往往入神，有学士，大夫不能及者。

一　汉广　9

汉广，周南风。

从这一篇诗看，周南在秦岭南坡，丹江水域。

原文：

南有乔木，不可休息，汉有游女，不可求之，汉之广矣，不可泳之，江之永矣，不可量之。

翘翘伐薪，我刈其楚，有女出嫁，伊喂其马，汉之广矣，不可泳之，江之永矣不可量之。

翘翘伐薪，我刈其簍lv，有女出嫁，伊喂其驹，汉之广矣，不可泳之，江之永矣，不可量之。

译文：

南有乔木哎，可望不可及，汉水的游女哎，不可求婚配。汉水广，不可泳，汉水长，不可量。

翘翘伐薪哎，刈刈柴楚，有女出嫁哎，喂马备嫁妆。汉水广，不可泳，汉水长，不可量。

翘翘伐薪哎，刈刈柴簍，有女出嫁哎，喂驹备嫁妆。汉水广，不可泳，汉水长，不可量。

二　伐柯　158

伐柯，唐风。

原文：

伐柯如何，匪斧不克，取妻如何，非媒不得，

伐柯伐柯，其则不远，我遘之子，籩豆有践。

译文：

砍柴要有斧，娶妻要有媒，

砍柴娶妻，道理相近，瞧：那边走来个女子，提着竹筐，筐里有好吃的。

三　摽有梅　20

摽biao有梅，召南风。

一群女子在打梅子，一边打梅子，一边斗口。梅生南方，这一篇收在召南风，召南在洛河。可知召南氏族来自秦岭南。周南，召南和王3支氏族同祖同源。

摽有梅，其实七兮，求我庶士　迨dai其去兮。

摽有梅，其实三兮，求我庶士，迨其今兮。