第22部分(第1/4 页)

呱�狭艘桓隼窈螅�嗍俏奚�耐讼隆Ｈ�嗫醇�樵诘厣系耐信躺嫌幸桓銎魑锉灰豢楹觳颊谧。�床怀隼锩媸鞘裁炊�鳎��闷婵醋湃是丈２ǖ牧常�氪铀�牧成峡闯龃鸢浮�

高僧脸上一片肃然，他蹙着眉头，极力在思索什么，对于他而言眼下有一件多么艰难的任务呀，他可以完美的完成它吗？不管怎么说，他一步步实现了他目标，离大功告成，仅差一步之遥，他即将可以拯救古格王德祖兖的性命，他的心稍微放松一点点。他长叹一声，伸手揭开了搁在托盘器物上的红布，一件金光灿灿的嘎巴拉碗呈现在萨班他们的眼前，裸露的颅骨外面隐现日、月、法螺和藏文六字真言。碗的托座为三角形，碗盖为椭圆形，都是用纯金制作。金盖上刻有莲瓣，缠枝花卉和八宝纹，盖口边缘上嵌绿松石和珠宝，把手做成金刚杵形。托座上的每一面都有一个人首，其余部分通体镂雕卷叶纹图案。制作精美无比，汤东杰布不愧为古格最为著名的鲁巴，手艺极为精湛，短短数日便完成一件绝世珍品。

萨班他们一阵惊呼，目不转睛的盯着这件精美的嘎巴拉碗，萨班心想，数日之前，一个活生生的僧人的头颅成为这件精美的嘎巴拉碗的原料，而他本人如果不是选择了度玛的幸运之饮杯，也许这嘎巴拉碗正是用他的头颅制作而成，然而如今他却心平气和的坐在这精美的嘎巴拉碗面前欣赏它，既然这个珍品的来历如此曲折，那么究竟是因为一个什么样的重大秘密使得仁钦桑波高僧杀害无辜而为获得此物，难道是因为某种迫不得已的缘故。他耐心的等候着仁钦桑波告诉他一切答案。

仁钦桑波望着精美无比的嘎巴拉碗说道：“你们应该了解，这是一种特别的佛教法器。”

萨班：“是的，它是修无上瑜伽密举行的灌顶仪式时用的法器。”

仁钦桑波：“它也有特别的用途。”

萨班惊讶的问道：“什么用途？”

仁钦桑波：“解一种致命的蛊毒。”

金蚕

萨班脑袋一震，他想起高僧隐约透露此嘎巴拉碗与古格王德祖兖有关，难道高僧暗指古格王身染怪毒，性命堪忧，此事果然为惊天秘密，但这究竟是什么一回事？于是他将他的疑虑说了出来：“宝贤大师，莫非是古格王德祖兖中了蛊毒？”

仁钦桑波：“正是如此，你果然是一个才智敏锐的人，一猜便着，制作这件嘎巴拉碗正是为德祖兖解毒而用。”

萨班惊道：“德祖兖果真中了毒，谁下的毒，下的什么毒？”

仁钦桑波：“我们大大意了，由于成功的防范了独龙大巫师的黑魔法，我们放出风声德祖兖突然病重卧床不起，并采取了将其隐蔽在宫中不露面，这样可以让独龙大巫师以为他的巫法获得的成功，使得德祖兖暴毙在床。如此一来我们以为德祖兖暂时可以摆脱可怕的巫法的*。然而我们的一个重要的计划失败了，导致德祖兖安然无恙的消息暴露，结果独龙大巫师又使出更为恶毒的巫法，结果这一次毫无防备的德祖兖突然身中蛊毒，登时昏迷不醒，眼看就要死去，好在那时我在宫中，正在他身边，立刻给他服了仁青芒觉，仁青芒觉是《四部医典》记载的最厉害的解毒神圣，但是对于独龙大巫师施展的蛊毒，它作用微弱，仅仅暂时维持住德祖兖的性命，他依旧昏迷不醒，生命垂危。我竭尽全力抢救，也无济于事。我从德祖兖中毒的症状解析出他中了一种可怕的蛊毒，几乎无药可治。”

萨班听了心中为古格王极为担忧，可是对仁钦桑波说得情况也一时难以理解，于是问道：“宝贤大师，德祖兖中的是一种什么样的蛊毒？”

仁钦桑波：“简单说蛊毒是一种以毒虫作祟害人的巫术。是古老的神秘、恐怖的巫术，古云，以毒虫害人，令人不自知者，谓之蛊毒。”

【《本草纲目？虫部四》中解为由人喂养的一种毒虫，“取百虫入翁中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。】

萨班摇头：“这令人不解。”

仁钦桑波：“我们的间谍从拉达克的列城飞鸽传回来的情报才知晓事情的整个真相，我们派往拉达克首府列城的刺客的行踪被独龙大巫师发觉，结果我们准备实施对独龙大巫师的刺杀行动被瓦解，三名最优秀的刺客全部落人独龙大巫师的陷阱，全部落难牺牲，他们是桑结嘉措，夏格巴和次仁扎西。”

【贝吉衮占据玛域地区，以原拉达克的首府今克什米尔的列城为中心，成为拉达克的首领，】

萨班惊呼：“桑结嘉措不是度玛的父亲吗？”

仁钦桑波：“正是，