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瑰与白玫瑰》里描写过这种古典式Ru房：

……振保对于烟鹂有许多不可告人的不满的地方。烟鹂因为不喜欢运动，连〃最好的户内运动〃也不喜欢。振保是忠实地尽了丈夫的责任使她喜欢的，但是他对她的身体并不怎样感到兴趣。起初间或也觉得可爱，她的不发达的｜乳，握在手里像睡熟的鸟，像有它自己的微微跳动的心脏，尖的喙，啄着他的手，硬的，却又是酥软的，酥软的是他自己的手心。后来她连这一点少女美也失去了。对于一切渐渐习惯了之后，她变成一个很乏味的妇人。因为男人们喜欢小｜乳，于是〃为悦己者容〃的中国古代女性们不但不必隆胸，反而要时时束胸。中国最有才气的导演之一张艺谋在《满城尽带黄金甲》里展示了唐末五代时期美女们的丰｜乳，但那是为眼球经济服务的文学夸张。唐末五代时期的丰｜乳只能从外传的佛教壁画里看到。丰腴富态的杨贵妃Ru房是什么样子的？据《隋唐遗史》等诸多野史笔记记载，杨贵妃与安禄山私通时，曾被安禄山的指甲抓破Ru房，杨贵妃于是发明一种称为〃诃子〃的胸衣以事遮挡。一次杨贵妃浴罢，〃对镜匀面，裙腰褪露一｜乳，明皇扪弄曰：软温新剥鸡头肉。安禄山在旁曰：润滑犹如塞上酥。〃后人将Ru房称作〃鸡头肉〃，大概典出于此。唐明皇所说的〃鸡头〃非是我们寻常所见到的公鸡、母鸡的头，而是一种名叫芡实、俗称鸡头米的杂粮。未剥壳的芡实形似鸡头，剥开壳后的鸡头米甚为鲜嫩。以鸡头肉形容Ru房，给人的感觉是Ru房的软、小、嫩。可见即便是入选中国古代四大美女阵容的杨贵妃，也不是一双巨Ru。

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第41节：第二节　中西美女评价的比较分析（8）

Ru房的性感美只有在古代Se情小说里才能〃偶尔露峥嵘〃。《株林野史》描写子蜜与他同父异母的妹妹素娥（实夏姬也）调情，在Ru房上大做文章说：

因素娥只穿香罗汗衫，｜乳峰透露，遂说道：〃妹妹一双好｜乳。〃素娥脸红了一红，遂笑道：〃哥哥你吃个罢。〃子蜜就把嘴一伸，素娥照脸打了一手掌道：〃小贼杀的，你真个吃么？〃子蜜道：〃我真个吃。〃遂向前扯开罗衫，露出一对｜乳峰，又白又嫩，如新蒸的鸡头子。｜乳尖一点娇红，真是令人爱杀。遂用口吮住不放……　情Se小说家们在Ru房上做文章不足为怪。值得一提的是康熙年间的礼部尚书兼武英殿大学士、〃浙西词派〃的创始人朱彝尊也曾写过不少被指为〃琐语淫词〃的艳体诗词。他有一首专咏Ru房的《沁园春》颇有意思，同样擅长艳词的理学家董以宁随和一首，陈玉也加入进来……三位大师级人物同咏Ru房，这在清朝，包括中国美女文化长廊里，堪称一道奇观。朱彝尊的《沁园春·咏｜乳》如下：

隐约兰胸，菽发初匀，玉脂暗香。似罗罗翠叶，新垂桐子；盈盈紫药，乍擘莲房。窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最断肠。添惆怅，有纤褂一抹，即是红墙。

偷将碧玉形相，怪瓜字初分蓄意藏。把朱栏倚处，横分半截，琼箫吹彻，界住中央。量取刀圭，调成药裹，宁断娇儿不断郎。风流句，让屯田柳七，曾赋酥娘。　董以宁的《沁园春·咏｜乳》写道：

拊手应留，当胸小染，两点魂销。讶素影微笼，雪堆姑射，紫尖轻晕，露滴葡萄。漫说酥凝，休夸菽发，玉润珠圆比更饶。开襟处，正粉香欲藉，花气难消。

当年初卷芳髫。奈惯起逾丰渐逾高。见浴罢铜，罗巾掩早，围来绣袜，锦带拴牢。逗向瓜期，褪将裙底，天让何人吮似醪。幽欢再，为娇儿抛下，湿透重绡。　陈玉的《沁园春·咏｜乳》则是：

拥雪成峰，香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。

罗衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍，微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。我们很难评价三人的词作孰优孰劣。但从这三首词作至少可以明白以下几点：一是三人都对女性的Ru房给予高度赞美；二是三人都很明白地点出了女性Ru房与性的密切关系；三是对美｜乳的评价略有分歧，朱、陈二人是传统的小｜乳观念，董以宁则认为〃玉润珠圆〃、发育成熟的大｜乳更显女人魅力。奈何传统的审美观是〃丁香｜乳〃，所以面对〃惯起逾丰渐逾高〃的美｜乳，也只能是〃围来绣袜，锦带拴牢〃。

◇欢◇迎访◇问