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从甘国栋身上转回生死门上，她伸手抚摸着石门上的神之眼，推开石门的想法在脑海里蠢蠢欲动。但她知道这是行不通的，五扇门里只有一扇是生门，一旦弄错，根本不知道会发生什么事情？可能是整个古墓倒塌，也有可能会有其他意外？总之只有一次机会。

方离心中不无遗憾，身处一个伟大的建筑物里，却不能究其全貌，真是一件残忍的事。刚才她在上面的第六第七墓室时，也曾想像过肩辇转到正确位置时会发生什么事，没想到是这样子：五扇简朴的石门，五幅阴霾诡异的壁画，空无一物的房间，神秘的生死门。现在她忍不住又开始想像，当生门打开时，会有什么样的事情发生？或是会通向何方？

尽管她毫无概念，但光是想像就已经令她激动万分。只是五扇，哪一扇是生门呢？它们看起来一模一样。方离凝神思索了一会儿，心想可能解开生门之谜藏在壁画里，于是她拿着手机继续看壁画。

第二幅壁画上绘着：一人被绑在十字型桩上，四周围着一群看热闹的人，两个执刑人员正拿着铁剪剪断他的手指；手指将断未断，暗红色的血淋漓不绝。方离只觉得一股冷气在脊梁上来回蹿动，心想：“想不到曼西族的刑罚如此苛刻，这斩手刑跟五虐之刑○13里的刖差不多。”看到这些阴霾的壁画，令她很不舒服，但想到要破解生死门可能得靠它，硬着头皮继续往下看。

第三幅壁画绘着：一人被绑在木凳子上，执刑人员正用尖刀与水银剥他的脸皮。被绑的那人脚不停地蹬着，脸皮被剥了一半，露出暗红的面部肌肉和白色的肌键……方离浑身一个激灵，胃不舒服地收缩着，酸水涌到喉咙口。她连忙走到另一幅壁画前，视线一接触这幅壁画，她愣住了。

第四幅壁画没有前面的残忍内容，但是所绘的内容对方离来说却是似曾相识的。壁画上一男一女赤身裸体被关在一个笼子里，笼外一个执刑人员正将一条五花斑斓的毒蛇送进去。蛇头探动，红信舒卷。这与洪庆华、蒋屏儿被蛇咬一幕何其相似？方离皱紧眉峰陷入沉思，看来洪庆华与蒋屏儿除了演绎“生命的起点”这个符号外，还另为深意，是巧合还是有心？

方离从沉思中回过神，走到最后一幅壁画前面，墙壁上绘着这样一幕火灸的场景：一个人被绑在木架上，脚边堆满了木柴，木柴的一角已经烧了起来，火苗舔着他脚心，他痛得脸都扭曲了。其中一个执刑人员弯腰将火炬凑近木柴的另一角。不由自主地，方离想到被大火烧成几根残骨的郭春风，虽然形式不同，但同样都是火刑。她站在最后一幅壁画前，皱起眉头，生死门带给她的喜悦淡却，另一种骇怕占据她的心房。

半天没说话的甘国栋开口了：“你看到了什么？”

方离喃喃地说：“我看到古代曼西族的五种刑法，定杀○14、剪指、剥脸、毒刑、火灸。”

“定杀？”

“是的，就是把人扔到水里淹死……”方离边说边又转到第一幅壁画前，“咦，不对，不是定杀，好像是神判的一种形式。”刚才她看的匆忙，没有留意到画面上，河里绑着那人已经解开脚上绑着的绳子。将人绑住扔进河里，如果能自己解开绳子逃脱，或者超过一定的时间没有沉下去，就可以宣判无罪，这是神判的一种方式。

甘国栋满意地哼了一声，方离疑惑地转过身，说：“甘教授，你好像对曼西五刑很熟悉。”

“谈不上熟悉，我们家族读书笔记里提到过，那种水淹的刑，确切地说叫水试，是神判的一种形式。”

“剪指、剥皮、毒刑、火灸，四种肉刑，说明曼西族以肉刑为体系的刑法体系已有雏形，但水试又是神判形式，看来两千多年前曼西族正在经历着刑罚体系的过渡时期。四种肉刑一种神判，虽然不是全部都是肉刑，但曼西文化还是深受五刑○15的影响。”方离说，“甘教授，是不是这样？”

“是吧。”甘国栋大概没有精力详说学术方面的事情，“雷教授他们怎么还没有找着机括？”

“是呀。”方离看着手机，显示时间说明，他们已经掉下来有一个半小时了。手机快要没电了，她走到甘国栋身边坐下，关掉手机，心思又转回第八墓室。“甘教授，整个墓室的主题是神判与刑罚，如果生门存在，它会将我们引向哪里呢？”

好一会儿，才听到甘国栋说：“我不知道。”

“一定是叫人震惊的地方。”方离自顾自地说着，凝视着生死门的方向，目光变虚，似乎穿透了黑暗，落到遥远的两千多年前。在瀞云的工地上，正聚集着古代曼西族最杰出的能工巧匠们