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“古佛你错了，误会了，本神猴并不错。是的，刚才本神猴对如来佛说过那二个条件，但它们仅指‘与佛斗法’，对灵山问题是风马牛不相及的，两不相关。古佛！你是佛国的贤达，怎么连一个小小的问题也搞不清楚？真令人太失望了。”玉面神猴道。

“这个，这个，这个！本佛不敢作主。”燃灯古佛道。

“既然你这古佛不能作主，现在你就不能作为佛国的代表，在天廷会议中出席，那么，就请你立刻退出会场，因这里的各国首席代表都是有全权的。”王面神猴绝不容情地道。

玉面神猴的话，严正有理，无可反驳，因这次天宫会议非比等闲，原则上都由各国的元首亲自出席，即使不是元首，但所委派首席代表也必是该国的第二号人物，必须有处理一切会议事务的全权。

这时燃灯古佛受到玉面神猴当众羞辱，顿时面红耳赤，处境非常尴尬，进退失据，狼狈不堪，同时他又是出名的“好好佛爷”，不擅口才，使他更加哑口无言，何况玉面神猴这个糊狲精如此刁钻尖刻，专门揭发对方的缺点和错处，挖掘敌国的疮疤和隐情，顺理成章，振振有词，常使对方措手不及，无法辩驳，弄得焦头烂额，哭笑不得。

于是燃灯古佛，自觉无脸逗留，只得收拾案头上的文件杂物，准备退出会议，离开会场。

在他身后的文殊、普贤、慈航三尊菩萨以及降龙伏虎二位罗汉虽觉大失佛威，但事实放在眼前，归还灵山，兹事体大，谁敢作主？所以他们也都默然不敢出声，准备开步起程。

这时，群仙众神圣均各面面相觑，惊怒参半，想要挽留，苦无理由，要想帮助，恨乏藉口，所以心里都很难过。

只有那个老滑头太白金星又在向玉帝献计。

他在玉帝的耳边轻声说话，好像是在打暗语，装手势，使大家听不到，看不懂，觉得莫名其妙。

忽然来了救星！玉皇大帝开口说道：“古佛且慢！刚才猴卿提出灵山问题，朕意不妨把它列入议案，因联另有折衷办法。”

燃灯古佛大喜，立即把已经收妥的文件杂物，又重新放置案头后，双于合十，向玉帝谢恩。玉面神猴见有玉帝出头，同意把自己的提议列入决议，心里暗喜。

于是文曲星君又朗声报告：

“佛国议案中加上（丙）归还灵山问题应如何处理？”

燃灯古佛道：。“本佛现在先把议案（甲）提出意见。佛教起源天竺，但开花结子，发扬光大，却在地国各区域，当然有许多原因：（—）汉明帝梦见丈六金身的和尚，就是我佛点化；（二）唐玄奘取经，有助佛教兴盛，也全仗我佛显灵；（三）萧衍信佛，百姓风从，无形中使佛教立定基础；（四）达摩东游，一苇渡江，使地国中洲人士更信佛理。凡此种种，由于各朝代的君王领导，士大夫影从，老百姓也就响应，上行下效，所以广兴寺院，遍立庵堂，使历代名僧辈出，发扬佛教教义，寂灭无为，六根清净，人心向善，驱除恶念；另一方面，他们有着刻苦毅力，恬淡风度，博取人们的尊敬，群信佛教，真是功德无量。所以，本佛认为要重兴地国的佛教，必须先能点化该国各区域的统治阶级，否则，决难奏功。”

玉皇大帝道：“不知古佛对于点化工作，有何准备？”

燃灯古佛道：“本来佛祖想亲自下凡，广施点化，但现在他已受伤，只怕这事将成画饼，至少在短时期内无法实行……可是本佛目前却另有主意，那就是恳请接引古佛，和慈航菩萨代替佛祖，前赴下界，进行点化工作，因接引古佛善于接引，慈航菩萨擅于普渡，惟有他们二位才能把沦落苦海中的众生，皈依佛教，引渡乐土。”

玉帝道：“他们下凡点化，确是最合理想。”

这时，玉面神猴心里暗思道：“按引慈航下凡，对我国以后行事，大有裨益，不过，本神猴何不将计就汁，激他一激，反用—计，使本国以后能够获得更大利益。好的，好的，有何不可。”

于是玉面神猴道；“本神猴反对！”

燃灯古佛道：“尊神为何反对？”

玉面神猴道：“本神猴认为地国中洲的统治阶级做得对，佛教应该消灭，不但要消灭，而且还要把它连根拔除，永不复兴。”

燃灯古佛道：“善哉，善哉！尊神何故对敝教似钉深仇大恨？”

玉面神猴道：“不，本神猴对于贵教，—无仇，二无恨。”

“既无仇恨，何以有此恶毒的主张？”燃灯古佛道。

“并不恶毒，因佛教本身有极大缺